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重视读书学习 拓展胸怀眼界  做党和人民满意的好校长好老师
作者:bgs    文章来源:本站原创    点击数:12316    更新时间:2015-7-24    

重视读书学习 拓展胸怀眼界  

做党和人民满意的

好校长好老师

 

哈宝泉

在全市初中、小学教育教学工作会议上的讲话

(根据录音整理)

2015年7月21日

 

【编者按】2015年1月19日在茌平振兴中学召开了全市初中教育教学工作会议,2015年3月18日在聊城东方双语小学召开了全市小学教育教学工作会议,2015年6月26日在开发区广平乡中心小学召开了第六届全市农村小学教育教学工作会议,2015年7月19日市局举办了全市农村教学点教师素养提升培训班。聊城市教育局局长、党组书记哈宝泉同志在这三次会议和培训班上都作了重要讲话,现将四次讲话整理印发,合并为在全市初中、小学教育教学工作会议上的讲话。

 

大家好!今年是羊年,首先祝大家金羊吉祥:一羊当先,二羊和睦,三羊开泰,四羊平安,五羊尊贵,六羊顺意,七羊生机,八羊发达,九羊经久,十羊圆满,喜气洋洋!这次初中、小学教育教学工作会议,应该说开得很好、很及时。从大家的掌声和笑声中,我也感受到会议达到了预期的效果和目的。今天来这里主要是和大家见个面,感谢大家尤其是工作在农村一线的广大教师们、广大校长们对聊城教育事业所做的贡献,也借此机会跟大家交流一下心得。下面,结合平时的思考,我讲四个问题。

     一、适应教育新常态,进一步明确教育发展的思路和方向

当前,我国经济发展进入了新常态,经济新常态的核心标志是结构优化和动力转化。在这个过程中,人力资本是非常重要的要素,所以我们教育也面临着新常态。什么是教育的新常态?《中国教育报》3月11日刊登了我省教育厅张志勇副厅长《把握中国教育发展阶段新常态》的文章,指出我国教育正在转型:从生存型教育向发展型教育转变,从农村教育向以城镇教育为主转型,从同质化教育向个性化教育转型,从手工教育向现代智能教育转型。教育发展的上述阶段性特征,决定了教育资源配置将长期处于短缺状态:教育投入将长期处于短缺状态,教育人力资源总量将长期处于短缺状态,优秀教育人才将长期处于短缺状态,教育技术创新将长期处于短缺状态。这个总结和概括是很有道理的。我理解当前教育的新常态就是:党委政府对教育越来越重视;社会和人民群众对优质教育资源的渴求越来越强烈;社会和人民群众对教育的评判、监督越来越严格;教育工作者身上的担子越来越重,责任越来越大;教育关系千家万户,更被千家万户所关注,办好人民满意教育路很长、事好多,真的不容易。

2013年下半年,我刚到教育局工作不久,就提出了抓三项重点工作:教学质量、师德建设、立德树人。经过不断实践,这个思路逐步完善,最终形成了指导全市教育工作的“321”工作思路。“3”即大力推进“教学质量、师德建设、立德树人”三项重点工作。这里必须强调教学质量不是唯升学率的教学质量,不是唯分数的教学质量,而是德智体美全面发展、让孩子们快乐成长的教学质量。提升教育教学质量,既是教育工作的生命线,更是办好人民满意教育的核心要求。“2”即实现两大目标:事业目标和文化目标事业目标就是聊城教育整体工作要居全省中上水平,单项工作要居全省、全国一流(县乡教育部门以此类推)。文化目标就是首创:崇教尚学、大气兼容、担当奉献、创新奋进”。为什么我们要定这个文化目标?这是我根据来到教育系统工作之后的观察思考提出的。因为教育系统不同于其他系统,教育系统的同志应该比别的系统的同志更有知识,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”嘛所以文化目标的第一个层面就是“崇教尚学”就是崇尚教育,崇尚学习;第二个层面是“大气兼容”这也是根据广大人民教师、广大教育工作者、广大知识分子的特点来确定的,倘若没有一点包容、没有一点宽广的胸怀和眼界是干不成大事的,所以我提出要“大气兼容”;第三个层面是“担当奉献”这是由我们教育的性质决定的,没有一点担当的气概,没有一点奉献的精神,要干好教育工作是不可能的;第四个层面是“创新奋进”这是与时俱进的要求。通过大力培树教育文化,汇聚起发展的正能量,认真办好人民满意的教育。“1”即打造一个品牌:聊城教育品牌,即“以三项工作为支柱、两大目标为追求的亮点突出、特色鲜明的聊城教育品牌”。

为什么要提“321”教育工作思路?我是这样考虑的:我们现有58070名教职工,有828151名学生,还有24.6万名幼儿园儿童,这些学生加起来有100多万;有近1200所学校,有1800多所登记在册的幼儿园。这么大的一个系统、这么大一支队伍要向前走,要走得好,走得平稳,走得健康,总要有个纲领,总要有个指引,总要有个号召,总要有个旗帜,总要有个前进的方向。这就是我确定“321”工作思路的初衷和考虑。“321”工作思路是一个整体,所以要整体向前推进,但要有所侧重,每年突出一个主题、突出一个重点:今年是教育教学质量全面提升年;明年是师德建设年;后年是立德树人年;再后年是教育文化培树年。从两年来三项工作的运转情况看,效果还是不错的。

一是教育质量稳步提升。2013年,我刚到教育局工作的时候,几组高考成绩的数字引起了我的注意:2011年全市高考成绩居全省第四名,2012年第五名,2013年第七名。考上名校的学生,2011年13名,2012年10名,2013年8名。尽管变化幅度不大,但每年都是在下滑。我到教育局后的第一件事就是抓高中的升学率,并为此采取了一系列的措施,如召开莘县现场会,又如2014年高考前我与全市12088名高三学生见面、作了17场报告,报告内容不是片面地给同学们讲怎样提高分数,而是讲理想、信念、胸怀、责任、担当和人生。结果2014年高考不仅巩固住了2013年的成绩,还略有提高,高考升学率居全省第六名,比2013年前进了一个位次;考进清华、北大的学生有6人,考入香港大学的1人,考入香港中文大学的1人。空军招飞工作位居全国第三名、全省第二名。今年的高考成绩已经出来,在参考人数与去年差不多的情况下,过重点线人数比去年增加了423人。截止到今天,清华、北大已经录取聊城考生10人,比去年增加4人,其中聊城一中6人,4个清华,2个北大;莘县实验高中2人,1个清华,1个北大;东阿一中1个清华,阳谷一中1个清华。更可喜的是,空军招飞工作时隔两年,聊城又夺回了全省第一的桂冠,在全国的位次也上升为第二名,济南军区空军政治部为我市此项取得的佳绩发来了贺信。

二是师德建设硕果累累。冠县东古城镇轩云老师2014年被评为“全国模范教师”,受到习近平等中央领导接见,成为聊城历史上第一位受到党和国家领导人接见的人民教师。我们还成立了轩云事迹宣讲团,进行巡回宣讲。开展了全市教育系统首届“十个十佳”评选活动,对评选出的100名“十佳”校长、“十佳”教师进行了表彰。2014年,我市共有3名教师被评为全国模范教师、6名教师被评为全国优秀教师、1所学校被评为全国教育工作先进集体,25名教师被评为全省优秀教师、3名校长被评为全省优秀教育工作者、7所学校被评为全省教育工作先进集体。

三是立德树人亮点纷呈。在第21届全国青少年爱国主义读书教育活动中,茌平县博平镇中学王成博同学获得全国演讲比赛一等奖(第一名)文轩中学韩娅菲同学获得全国征文比赛中学组一等奖,取得了历年来最好成绩;聊城市外国语学校三年级学生瑞特杜恩,多才多艺,被已经上演的都市家庭喜剧《虎妈猫爸》选中,饰演唐琳女儿这一角色,她还曾被北京一家儿童羽绒服装公司选中拍摄广告。在国家、省基础教育教学成果评选活动中,茌平杜郎口中学荣获省一等奖、国家二等奖;莘县实验中学、莘县实验小学荣获省二等奖;聊城一中等7所学校荣获省三等奖。

 二、遵循教育规律,让学校成为孩子健康成长的乐园                             

这个问题有点大。什么是教育规律?咱们先看看顾明远先生对教育的理解。去年12月28日在茌平召开的全国名校长高峰论坛上,我请他给聊城教育题词,他题了“立德树人是教育的根本任务”。我说仅这一句不能代表您一生对教育的执着追求和深刻理解,您应该再题一个。所以他又题了一幅:没有爱就没有教育,没有兴趣就没有学习,学生成长在活动中,教书育人在细微处2011年10月18日他到茌平杜郎口中学考察时,为杜郎口中学的题词是“以学生为主体,以兴趣为动力,以探究为方法,使学生生动活泼地发展”。大家注意,两次题词他都提到“兴趣”,这应该是顾明远先生对教育规律的认识。还有国务院副总理刘延东同志(当时是国务委员)在2011年9月16日对杜郎口中学考察时指出:“杜郎口的经验很好,教学工作全部围绕促进学生全面发展展开,不仅使学生掌握了知识,还锻炼提高了表达能力、学习能力、自信能力、实践能力,培养了孩子创造性思维,要认真总结经验加以推广。”大家看,顾明远先生的两次题词和刘延东同志说的话,这些是不是教育规律?我认为其中有些观点应属于教育规律,比如爱,比如兴趣,比如以学生为中心。

从理论意义上讲,教育规律是不以人的意志为转移的客观事物(教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间)内在的必然的本质性联系,以及事物(教育)发展变化的必然趋势。教育有两条基本规律:教育的外部关系规律即教育与社会发展关系的规律,教育的内部关系规律即教育和人的发展关系的规律。这里主要说一下教育的内部关系规律。教育的内部关系即教育与人的发展的关系,人的身心发展特点对教育起着制约作用,同时教育对人的发展也起着促进作用。人的身心发展的顺序性要求教育遵循由具体到抽象、由浅入深、由简到繁、由低级到高级的顺序进行;人的身心发展的阶段性要求教育要有区别、有重点地提出不同的发展任务,采取不同的教育内容和教育方法;人的身心发展的差异性要求教育必须因材施教,根据受教育者的个别差异和具体特点,采取不同的教育措施;人的身心发展的不平衡性要求教育工作者必须善于抓住人的发展的关键期,不失时机地对受教育者实施最佳的教育。教育的对象是学生,所以教育者要了解学生的身心发展特征和个性特征。

从实践层面上看,怎样遵循教育规律、怎样把我们的学生教育好?我们不提倡一种教育模式。在这个问题上,我们可以借用邓小平同志在1962年《关于怎样恢复农业生产》一文中说的一段话作为“理论依据”:“生产关系究竟以什么形式为最好,恐怕要采取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪种形式我认为邓小平同志说的这段话对我们选择什么样的教学模式、开展什么样的特色教育,很有针对性。我认为遵循教育规律,关键的是应该遵循孩子们的身心成长规律、孩子们的发展规律来因材施教,要根据他们的感知、注意、记忆、想象、思维、情感、意志、性格等特点来进行教育,要顺应孩子们的天性,张扬孩子们的个性,激发孩子们的灵性。做到这些,我认为就是遵循了教育的规律,就能把学校办成学生健康成长的乐园。

遵循教育规律,我认为应该做好以下几点:

第一,要在激发兴趣上下功夫。兴趣是最好的老师。孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”意思是懂得学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人不如以学习为乐的人。孔子自己在齐国学习韶乐,三个月不知肉味,乐在其中。除孔子的“乐知”外,孟子有个“三乐”:“父母具存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”其中的第三乐就是指教育。北宋时的邵康节有五个乐:“乐生中国,乐为男子,乐为士人,乐见太平,乐闻道义。”“乐闻道义可理解为被教育的快乐。最近,省教育厅副厅长张志勇先生写了一篇《为师三乐》,很值得一读。文中说:“一乐,得天子英才教育之乐;二乐,分享儿童生命成长之乐;三乐,探求教育未知之乐。”上述之“乐”,对我们激发学生学习的兴趣很有裨益。爱因斯坦有言:“我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过责任感。”卢梭有言:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。”顾明远曾说:“没有兴趣就没有学习”“以兴趣为动力”。这些名人名言也都说出了兴趣是最好的老师,兴趣是有效学习的前提,没有兴趣的学习是无效的甚至是痛苦的。

怎样才能激发学生的学习兴趣呢?我认为有以下几点:

其一,教师要转变教育教学观念。一是教师要转变角色。教师不再是单纯的知识的传授者,而是学生学习的引导者。现代科技日益发达,知识信息更新的速度也是前所未有的,教师只具备课堂学科教学的知识是不够的,学生接受知识的渠道之多、接受知识的面之广也是前所未有的,学生会向教师提出各种新奇的问题。教师此时就要不断更新、补充自己的知识,以满足学生的好奇心。学生好奇心的满足更有利于他们探索更多未知的知识、更广的领域。二是教师要转变传统的课堂教学形式。传统的课堂情景设置就是插秧式的教学,教师可以根据课堂需要及学生特点将桌椅设计成马蹄形、环形,这样更有利于师生之间、生生之间的交流,更能激发学生的学习兴趣。三是改变教学方法。传统的教学方法是传授式即教师讲,学生听。教师可以创新教学方法,比如讨论法,演示法等等,激发学生学习的主动性。像学生的写作课,让学生多读多看也是能够写出好文章的,但是如果学生能够亲身经历,能够真切的体会,能够产生真情实感,再加上自己的生活积淀,写出来的文章更会是锦上添花,更能打动人、走进读者的心中,更能让学生对写作产生兴趣,而不是把写作仅仅当成一门课程、一项作业,这样他们才能真切地体悟到写作是写自己的所看、所感、所想,是真实表达自己的语言实践活动;还有,像小学的自然科学课程,有时候就要给孩子们做实验。就拿位移一课来说,单纯地给学生讲授,学生理解就比较费劲,倘若我们用教室里的桌椅做一下实验,情况就好多了:用力推动桌椅,使桌椅的位置发生改变,这时就产生了位移,这样具体形象又让学生动手操作的课堂,学生学习的热情自然是很高的。所以,最重要的是创新教学方法,调动学生的积极性、主动性。

其二,开设好校本课程。学校在执行国家、地方课程的时候,要开设自己的校本课程。校本课程即以学校为本位、由学校自己确定的课程。简单来讲,就是学校根据自己的特色开设的课程。开设有自己特色的课程,学生能更好地结合实际,更容易融入到课程之中,更能发挥其积极性,更有利于激发他们的兴趣。振兴中学、东方双语小学、广平乡中心小学的校本课程就开发得不错。

其三,改革教学的评价方式。除了考试成绩之外,还可以将课堂表现、朗读、书写、速算、英语口语表达等纳入评价内容。评价方式的改变,能够极大地激发学生学习的主动性和积极性。教学评价方式的改变要求教师不只是自己要讲得好,更要研究如何让学生学得好,学得积极踊跃,学得快乐。

第二,要在循序渐进上下功夫。这是由学生身心发展的顺序性决定的。孟子“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”孟子反对学习的时候急于求成,揠苗助长,他说:“其进锐者,其退速急于求成,人为地赶速度,违背学习规律,只能是欲速则不达。捷克教育家夸美纽斯主张教学科目的安排要遵循从易到难,从具体到抽象的原则,同时要适合儿童的年龄特点。这都是说教育要循序渐进地进行,不能超越孩子的身心发展顺序,否则会适得其反。比如我们的小学生的发展阶段是形象思维占主导,所以教学时要注意针对其特点用具体形象的教学方法。倘若只是枯燥的讲解,孩子学习的积极性是不会高到哪里去的;初中阶段抽象思维已经发展相对完善,教师可以采用恰当的教学方法引导学生抽象思维的发展。

第三,要在因材施教上下功夫。因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家,他能够顺其气质才情而教,采取不同的教育方法,使学生各遂其性、各尽其才、各有所用,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。古罗马教育家昆体良认为教师要懂得儿童之间的个体差异,进行因材施教。因材施教的前提是承认学生的的个性差异,了解和分析学生的特点。这就对我们的教师提出了很高的要求,教师要“听其言而观其行”,“视其所以,观其所由,察其所安”,要通过观察、谈话当然还有其他的方法,了解孩子的个性特征。只有更深入地了解学生,才能有针对性地对他们进行教育。我国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育学专著——《学记》提出了长善救失的教育教学原则,我认为这也是我们应该遵循的教育规律,无论是对学生进行学习教育和德育教育都适用。这就要求教师懂得教育的辩证法,坚持正面教育,重视因材施教,善于因势利导,利用积极因素克服消极因素,将缺点转化为优点。《学记》进一步深化了这一原则。明朝的王守仁提出了“随人分限所及”的教育原则,其实这一原则包含了两层含义:对于不同的人来说,即因材施教;对于每个人而言,即循序渐进。夸美纽斯也提出教学应该根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行。

说到夸美纽斯,不得不说一下“量力性原则”,这是他在教育史上第一次提出的,主张教育教学不能使学生的负担过重,要照顾学生的接受能力。今天上午,你们已经学习了《山东省中小学教学基本规范》,里面很重要的一条就是对作业的规定:小学一、二年级不留书面家庭作业,其他年级语文、数学书面作业总量每天不超过1小时,其他学科不留书面家庭作业;初中语文、数学、英语、物理、化学书面作业总量每天不超过1.5小时,其他学科不留书面家庭作业;高中作业每天总量不超过2小时。就现在学生的作业情况看,远远超出了这个规定。我今年有个考虑,就是在减轻学生的课业负担方面下气力抓一抓。全国教学改革典范重庆谢家湾小学,现在每天下午已经没有课了,只有上午有课,下午就是“玩儿”。当然这个“玩儿”并不是无目的、无目标的,而是让孩子们动手动脑地去探索,几百项活动项目任他们挑选。尽管只在上午上课,这个学校的文化课成绩却是重庆市最好的。像咱们的杜郎口中学把课堂35分钟的时间交给学生,让学生自由发挥、充分展示。作为一所农村初中,他们的初中学业水平考试平均分400多分,是全县第4名,是全市11所超过400分的学校之一。为什么有这样的效果?我认为就是调动起了学生的兴趣,就像顾明远先生讲的“没有兴趣就没有学习”。大家琢磨一下,咱们成年人一天注意力特别集中或者好的时候有多长时间?现在六七岁、七八岁的娃娃背着个大书包,回到家第一件事就是坐在书桌旁写作业,他记住了多少,有多大成效,效果怎么样?对他是否有帮助、有提高?大家有没有考虑过?如果说高中教育是十二年教育的出口,还有升学率的压力,暂时还不能完全做到减轻课业负担的话,那么我拜托各位在小学阶段、在初中阶段给同学们“松松绑”,让他们多玩儿一会儿。现在已经到了“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的时节,让同学们“散学”后无作业负担,心情放松地去放一放“纸鸢”,去笑一笑,在笑声中成长,在笑声中进步。此外,今后不允许再出现体罚学生的现象:一个错别字要抄多少多少遍,一道错题要算多少多少遍,这是对孩子心灵的一种摧残。“没有兴趣就没有学习”,大家想一想,一个错别字、一道错题,写几十遍、几百遍,他还会有兴趣吗?这个问题要引起大家的高度重视!

山东安丘市实验小学在因材施教这方面的做法值得我们每一位校长、每一位老师学习。他们的教育理念就是“因材施教”、“让每一个学生个性化地成长”,他们提炼了“顺应天性、张扬个性,激发灵性”的“三性”教育课程建设理念,构建了“基础课程优质化实施、校本课程个性化推进”的课程体系,打造了一支“博爱、博学、智慧、多能”、“以学生的个性成长为教学价值取向”的教师队伍;引导学生在张扬个性的同时,“学会做人、学会学习、学会合作、学会创造”。在夯实学生知识根基的基础上,积极开发校本课程,以满足学生个性化成长的需求。他们在发展学生共性的同时,也尊重了学生个性发展。

就我市情况看,多年来,全市174所初中、948所小学的校长、副校长,还有联校的同志和广大教师,为聊城教育的发展尽心尽力,尽职尽责,特别是对教育特点和规律进行了深入的探索并为之付出了不懈的努力,取得了很好的成效。比如初中阶段的茌平肖庄中学以英语教学改革为切入点,深化素质教育,该校的“学用英语,享受英语”现已成为全市初中教学改革的一大亮点;博平中学秉承“德育为先,能力为重,全面发展”的办学理念,在各项工作中凸显德育特色,有利地促进了教育教学质量的全面提升;振兴中学的“阳光读写”特色鲜明,效果良好;杜郎口中学的“课堂教学改革”充分激发了学生的学习欲望,培养了学生的合作意识和探究能力,近年来已有120多万人到该校学习、观摩;聊城实验中学的“考试即教育”;聊城七中的“高贵教育”;东昌府区道口铺中学的“校园文化建设”;临清京华中学的“京剧进课堂”;临清民族实验中学的“文化校园”建设;冠县贾镇中学的“教学评价机制改革”;莘县翰林中学的“精细化管理”;聊城文轩中学的“向落实要质量”;聊城东昌中学的“有效教研”;高新区韩集中学的全体领导带头上课;东阿二中的“微格教研”;开发区广平中学的“孝”文化教育;阳谷西湖中学的“主题班会教育”;高唐全县初中的“大集备”活动等都取得了显著成效。再比如小学阶段的莘县一实小,从2009年以来,学校进行教育教学的整体改革,形成了系统的“幸福教育”办学思想体系,课堂教学、学生书写、读书、养成教育、艺体活动、阳光大课间等均成为学校鲜明的特色,几年来,全国各地考察团络绎不绝;聊城外国语小学,实行小班额化、精细化管理,注重学生特长发展;东方双语小学提出的“十件实事”:叠好被、扫好地、洗好手、排好队、吃好饭、读好书、写好字、唱好歌、上好操、做好人;开发区广平中学的阳光大课间、丰富多彩的校本课程;冠县柳林镇武训小学,以人为本,结合武训精神,倡导仁义文化,全面实施素质教育,深化课堂改革,探索一基四步快乐教学模式,不同年级各有特色,被评为省级规范化学校、全国快乐希望小学20强;东阿二实小的孔子文化;高新区顾官屯小学的书信文化,等等,还有很多,我就不一一列举了。我认为这些方式、方法、特色、特点都是对教育规律的尝试、探索和实践,可以说是百花齐放、百家争鸣、万紫千红。

第四,要在学生德育上下功夫。俗话说:无才无德是谓愚人;有德无才是谓君子;有才无德是谓小人;德才兼备方为‘圣人’。”这就强调了德的重要性。作为“五育”之一的德育是不容忽视的。当前教育的现状是教师家长只注重学生的学习成绩,而忽视了德育。德育就是教育者根据一定社会和受教育者的需要,遵循品德形成的规律,有目的、有计划、有组织地指导和促进受教育者积极主动地发展自己道德品质的过程。孔子主张“行有余力,则以学文”,首先要做一个品性符合道德标准的社会成员,其次才是学习以提高文化知识。孟子的“明人伦”教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育。古希腊“三杰”之一的苏格拉底认为教育的首要任务就是培养道德。培养人的道德,就是教人学会做人。美德即知识,智慧即德行。当然他的观点也是不完善的,忽略了道德的其他方面。英国教育家洛克认为德行比知识更重要。古今中外的很多教育家都重视道德教育。

现在我们抓德育教育,一个重要的方面就是要弘扬优秀传统文化。传统文化就是历史上留存下来的文化,有精华,也有糟粕。对优秀的文化,我们要吸收借鉴;对不好的文化,要坚决剔除。优秀传统文化是一个民族的根基和血脉,必须下气力传承好,一定要让优秀传统文化进校园。优秀传统文化的精华就是24字的社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。要把培育和践行社会主义核心价值观融入立德树人的全过程、融入教育教学质量提升的全过程,广大教育工作者要把培育核心价值观作为自己的责任担当,主动担负起教书育人的光荣使命。

第五,要在实践创新上下功夫。我们不仅要注重学生的思维发展,也要重视学生的实践创新能力的发展,这也是素质教育的应有之义。我国教育家陈鹤琴的“活教育”思想,让学生在做中学、做中教、做中求进步;陶行知的“生活教育论”,强调“教学做合一”,认为行动是开始,创造为完成;美国教育家杜威提出了“做中学”。这些教育理念都是强调教育要与实践相结合。作为教师校长,一定要爱护孩子的想法,孩子的任何想法可能都是有创新的想法。

不论是小学生还是中学生,周末的时候在家长的带领或允许下,去亲近一下大自然,或走进社区,在动手实践的同时,也用心去做,这些非智力因素也能很好地迁移到他们的智力因素上,对其整体能力的发展起着正面促进作用,这些积极的影响可能会超出我们的想象力。

当然还有很多教育规律需要我们掌握并用以指导实践,像启发诱导、教学相长、教育与实践相结合等。我们教师校长都需要学点教育学,都需要了解、掌握教育规律。

    三、拓展胸怀眼界,做党和人民满意的好校长好老师  

    2014年3月26,我在教育系统聊城大学法律培训班上给法制副校长作报告的时候,对怎么当好校长提了几点要求:第一,校长要当贯彻市局党组“321”工作思路的带头人;第二,校长要当先进办学理念的倡导者;第三,校长要当教育教学改革的先行者;第四,校长要当教师专业成长的规划师;第五,校长要当立德树人的设计师。后来我在报纸、刊物上也读到一些关于应该怎么当校长的文章,比如要当不懈的学习者,要当爱岗敬业者,要当有激情的开者,要当有效课堂的引领者,要当学校精细化的管理者。校长要五懂:懂教育、懂教学、懂学生、懂老师、懂社会等等。这些都是对校长的要求。

    那么今天对我们的校长、对我们的教师应该怎样要求呢?我认为应该按照三个“四有”和“三严三实”的标准来要求。习近平总书记提出过“三个四有”,一个是对人民教师提出有理想信念,有道德情操,有扎实学识,有仁爱之心。另一个是对县委书记提出有党,有民,有责,有戒。心中有党,就是对党要忠诚;心中有民,就是要为民服务;心中有责,就是要有责任担当;心中有戒,就是要有底线意识。再一个是对人民军队提出的:有灵魂,有本事,有血性,有品德。此外,习近平总书记还对全体党员干部提出了“三严三实”的要求:严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。我认为对县委书记、对人民军队的“四有”要求和“三严三实”要求也是对我们校长和老师的要求。他还指出:一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望同样也是要求

    如何当个好校长好老师呢?就是按照习近平总书记的这些要求来做。这里我着重谈一下他对人民教师提出的“四有”。

(一)有理想信念。前几天,市局党组中心组召开了读书会,学习领袖们关于理想信念的重要论述;正月初七上班第一天,我们即召开了教育系统党建工作会议和党风廉政建设工作会议。为什么要抓党的建设和党风廉政建设?为什么要读书学习?因为理想信念是每个党员干部的精神之钙。就我们教育系统出现的一些问题看,有些同志的理想信念淡化了。所以我在会上提出了要强化“六个意识”:

一是要强化教育意识,切实筑牢思想防线。教育意识主要指理想信念方面的教育意识。加强理想信念教育抓住信仰信念这个核心,检视自己政治是否成熟、思想是否端正、灵魂是否纯洁、定力是否坚、大是大非面前是否旗帜鲜明,进一步补好精神之钙、培育思想之源,坚定“三个自信”,在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致加强红色文化教育党的红色历史和红色文化,沉淀为弥足珍贵的红色基因,形成信仰的种子、精神的谱系,是不可替代的宝贵精神财富。正是源于这种红色基因的不断延续,我们党团结带领全国人民,筚路蓝缕、攻坚克难,书写了人类发展史上的壮丽史诗,开启了实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程。当前,适应教育新常态,实现教育新梦想,同样需要把红色基因融入教育系统党员干部的血脉,传好历史接力棒加强师德师风教育国无德不兴,人无德不立。修身养德,是底气之源、成事之基。新的形势和任务,要求我们必须加强思想道德建设,积极培育和践行社会主义核心价值观,大力弘扬中华民族优秀传统文化,在崇德修身、固本培元中增强适应教育新常态的精神凝聚力和道德感召力加强为民服务教育教育系统各级党组织要引导党员干部沉到基层、走进群众,用脚步丈量民意、用心灵倾听民声,增进服务群众的感情和本领,真正办好人民满意教育。

   二是强化规矩意识,切实做到守纪律、讲规矩。规矩从词义上讲是校正方形和圆形的两种工具,多用来比喻标准、法度。规矩在现代汉语词典里意义有两个:一是指一定的标准、法则和习惯,例如老规矩、守规矩、立规矩;二是指行为端正老实,合乎标准或常理,例如字写得很规矩。强化规矩意识,必须守住“四个规矩”,做到“五个必须”。四个规矩是:第一,党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩;第二,党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三,国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四,党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例,也是必须遵守的规矩。五个必须是:必须维护党中央的权威,在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结,坚持五湖四海团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事情;必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

三是强化责任意识,切实种好“责任田”。我们要把党交给我们的教育系统这个阵地看好守好,守土有责、守土负责、守土尽责。

四是强化制度意识,切实堵塞漏洞。我们建立制度,不是针对某一个人来建立,而是建立起这个制度面对所有人。我们教育系统全体党员、干部特别是肩负一定领导责任的同志,一定要强化对事不对人、制度面前人人平等的意识。尤其是在一些棘手问题的处理上,要挺起腰板,用制度说话,用制度管事,用制度管人,让制度成为“笼子”,成为硬约束,成为规矩。

五是强化监督意识,切实防止问题发生。要自觉接受纪检监察机关的监督要主动接受社会和群众的监督要诚恳接受舆论的监督。欢迎新闻媒体关注教育、剖析教育、监督教育,第一时间在官方网站发布教育信息、教育动态。教育系统要学会应对舆情、分析舆情、引导舆情,发挥舆论监督的作用,促进党建和各项工作业务的开展。

六是强化表率意识,切实做到以上率下。教育工作者不仅要做“教书匠”,更要做“育人师”。学高为师,身正为范。育人先立己,树人先立德。要做勤奋好学,学以致用的表率。我们虽然是教育系统,但就我的观察来看,学习的氛围并不是那么浓厚。毛泽东曾说:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读教育工作者必须养成刻苦读书、认真思考的习惯,要充满书卷气,对学问要孜孜以求,当好学生的榜样。要做真抓实干、务求实效的表率。教育工作都要身体力行、求真务实。思想要求实,做事要踏实,作风要务实,真正做到“积跬步,至千里;积小流,成江海”要做艰苦奋斗、勤俭节约的表率诸葛亮《诫子书》中曾说:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非宁静无以致远,非淡泊无以明志。教育工作者要做德才兼备的人,要俭朴的作风来培养品德要做顾全大局、令行禁止的表率。清人陈澹然“不谋万世者,不足谋一时;不谋局者不足谋一域。”教育工作者要拓展自己的胸襟、视野,做到局党组文化目标要求的“大气兼容”顾全大局,讲规矩、守纪律,有令必行、有禁必止。要做勇于负责、敢于担当的表率。党的十八大以来,中央大力倡导担当精神,强调领导干部要敢于担当。担当的主要含义,是接受并负起责任。担当奉献是教育工作者的职业道德,所以局党组文化目标强调“担当奉献”。要做秉公用权、廉洁从政的表率。是把“双刃剑”,秉公用权,就能造福广大师生以权谋私,必然损害师生利益。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,真正做到做人一身正气、为官两袖清风。要常有千里之堤,溃于蚁穴的忧患之心,要常存“如履薄冰,如临深渊”的谨慎之心,要常怀“夙夜在公,寝食不安”的责任之心。

表率是榜样,是旗帜。要做表率,就要向表率学习,要向敬爱的周恩来、胡耀邦同志学习。周恩来同志为党和人民的事业“鞠躬尽瘁、死而后已”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”胡耀邦同志“心在人民,利归天下”。我想问一下大家,评价胡耀邦同志的“心在人民,利归天下”这句话是谁说的?这来自一个有趣的典故:胡耀邦同志当团中央书记的时候,一次到河南南阳的武侯祠去考察,他看到了祠里的一副对联:心在朝廷原无论先主后主名高天下何必襄阳南阳这副对联又是怎么回事呢?这是清人顾嘉衡写下的著名对联。上联是说,诸葛亮一心为国,并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿斗;下联说诸葛亮名垂千古,为天下传诵赞扬,又何必分辨什么襄阳、南阳呢?这是说的一桩历史公案。原来,诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说:臣本布衣,躬耕于南阳。但陈寿的《三国志》中又有一个《隆中对》,隆中在湖北襄阳境内。于是,南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡,文人学者更是纷纷引经据典,互不相让,明清时期即打起了笔墨官司。顾嘉衡是湖北人,当时任河南南阳知府,为了既不得罪故乡人,又不刺伤为官地,只好来个和稀泥,写下了这副骑墙的折中对联,希望大家不要再争南阳、襄阳了,从而缓解了一场旷日持久的争论,因此这副对联名噪一时,为人们竞相传诵。1959年,当时任团中央书记的胡耀邦来南阳视察工作,对这副对联颇为欣赏,还据此联改了一副对联:心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。充分体现了胡耀邦同志的宽广胸襟和高尚情操,“心在人民,利归天下”更成为胡耀邦同志一生的写照。我们学习表率就要学这样的表率,就要向这样的先辈、领袖、伟人学习。通过对我们的教育工作者加强理想信念教育,通过学表率做表率,使大家的理想信念坚定起来

(二)要有道德情操。师垂典则,范示群伦。”道德情操是老师践行教育使命的核心品质,是成长为一个好老师的先决条件。师者,人之模范也,教师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师德是深厚的知识修养和文化品位的体现,教师承担着立德树人的神圣使命,必须要以德垂范,立德先立师,树人先正己。教,上所施下所效也;育,养子使作善业”,教师的职业特性决定教师必须是道德高尚的人。教师的工作就是塑造灵魂、塑造生命、塑造人,最终达成向善的教育目标。教师是在言传身教的过程中,用自己的道德情操去感染学生、引导学生。因此,合格的老师首先是道德上的合格,好老师首先是以德施教、以德立身的楷模。《论语》有言:其身正,不令而行。学生对于教师不仅是听其言,更是观其行。一个教师如果在是非、曲直、善恶、义利等方面都有问题,怎么能担当起立德树人的重任?教师只有以德立身、以身作则,学生才能以师为镜,自觉践行社会主义核心价值观。

一个有道德情操的好老师,会把敬业爱生作为教育工作的根本准则。敬业者,专心致志以事其业也。有敬业爱生精神的教师才会献身教育,心系学生;才会严以律己,为人师表;才会严谨治学,诲人不倦;才会终身学习,追求进步;才会成就自己,造就学生。一个有道德情操的好老师,应该去除浮躁之气、远离功利之风,执着于教书育人,把心放在学生身上,把根扎在三尺讲台。

一个有道德情操的好老师,会在自我修养的不断提升中实现道德追求。教师自我修养的陶冶需在读书上下功夫。心灵要用精神食粮去涵养,教师只有常读书、读好书,多读中国古典诗词、经典作品,以诗书育浩然之气,才能认识和相信道德之理。知行合一,互为表里,教师自我修养的完善更需要在行动中磨砺,在教育教学实践中严以律己,用个人的行为来体现自己于公于私、于国于民的价值观;要在日常言行中三省吾身,自觉坚守伦理底线,见贤思齐、景行行止,唯此才能体现和展示道德之美。教师要用在道德追求上的知行统一去示范人的高尚和纯粹,去弘扬社会主义价值观和中华传统美德,去引领学生把握好人生的方向。

(三)有扎实学识。《中庸》讲博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”。我们对待学问、对待知识要有这种求根问底的精神,筑起坚固的知识长城。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质,其中知识是根本基础。“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”知识储备不足、视野不够,教学中必然捉襟见肘,更谈不上游刃有余。习近平总书记讲要有“扎实学识”而没有用“扎实知识”,这就不仅仅要求教师有知识,更要有胸怀和眼界。毛泽东同志的“胸怀祖国、放眼世界就是说的胸怀和眼界;前面刚讲到的清人陈澹然不谋万世者不足以谋一时,不谋全局者不足以谋一域”也是说的胸怀和眼界。清朝康熙皇帝的时候,在俄罗斯还有一个彼得大帝,他们当政的年代差不多,都是娃娃皇帝,后来英国通过工业革命发展了,进步了,世界都开始向欧洲学习。康熙皇帝学的什么?他只是从欧洲进口了一批两千只步枪,用于巩固清朝的统治,这是康熙皇帝学习的结果。而彼得大帝带领了将近二百人的学习队伍,去欧洲学习、考察了一年半的时间,回到俄罗斯后他说,“给我20年,我还你一个全新的俄罗斯”这就是胸怀、眼界高下的区别!普京当上总统以后在就职演说里面就引用了这句话。俄罗斯为什么后来强大起来了,这与彼得大帝的胸怀和眼界有很大的关系。实事求是地说,康熙在清朝12帝中是一个很有作为的皇帝,是一个伟大的皇帝,被称为“千古一帝”,没有他就不会有“康乾盛世”。这里只是说他向西方学习的眼界不如彼得大帝高。

提到胸怀和眼界,又不得不提到我们国人睁眼看世界,我认为中国人几千年来真正睁眼看世界只有两次。提出“睁眼看世界”,大家都知道林则徐被称为中国近代睁眼看世界第一人,因为林则徐组织翻译了《四国志》(亦称《四洲志》),使中国人第一次知道了世界原来这么大、有这么多的国家。还有人说中国近代睁眼看世界第一人是魏源大家知道吗?魏源受林则徐的嘱托,将林则徐主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》,介绍世界各国的地理、历史、科学技术情况,并结合鸦片战争的经验教训,主张“师夷长技以制夷”建议制造枪炮、轮船和其他机器产品,加强海防、抵御外侮。据说日本的“明治维新”运动就是借鉴了魏源的《海国图志》这部书开展起来的。但这仅仅是他们两人或少数人睁眼看世界,我这里说的是中国人群体意识觉醒看世界。第一次是甲午海战的失败。甲午战争对中华民族的影响,梁启超曾有过入木三分的评论:吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。从准确意义上讲,不是鸦片战争,甲午大败才是中国人真正睁开眼睛看世界的开始。甲午战争的失败导致了中国人群体意识的觉醒导致了辛亥革命的发生1956毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说:你们也是我们的先生。正是你们打了这一仗(甲午海战),教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。没有甲午一役,中国还不知道要再沉睡多少年。甲午战争中国败了,却是凤凰涅槃,从此一步步走向辉煌。第二次是实行改革开放。20世纪70年代世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展,我国的经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显加大。面对国际竞争的不断加剧,邓小平明确指出:社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。只有实行改革开放,才能不断加速我国的社会主义现代化建设,不断增强我国的经济实力和综合国力,从而提高我国的国际竞争能力,使我国在国际竞争中处于优势地位。正如习近平同志说的那样:没有改革开放,就没有中国的今天;离开改革开放,也没有中国的明天。这就是睁开眼来看世界的好处。所以说教育工作者一定要拓展自己的胸怀和眼界,要站在教育之外看教育,只有思考的角度、思考的方式和方法高了,才能看得更多一些、更远一些、更高一些。

(四)有仁爱之心。教育是一门“仁而爱人”的事业,爱是教育的灵魂。爱因斯坦曾说只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。”苏霍姆林斯基曾说爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。这个我不展开说大家也都明白了,因为顾明远老先生题词的第一句话就是“没有爱就没有教育”。3月16号的《中国教育报》有一篇小文章,叫《有爱的教育才有力量》。文中讲到3月15号早晨数千人聚集在广西都安瑶族自治县县城,为都安高级中学逝世的莫振高校长送行。莫校长被称为“化缘校长”。过去30年,他用自己微薄的工资和筹集来的三千万善款,为两万多名学子圆了大学梦。莫校长被称为“校长爸爸”,他将辛辛苦苦积攒的一千多元钱给没钱上大学的学生作路费和短期生活费,而当时他的工资只有五十多元。他认为,教育的真谛是爱,热爱学生是教师厚重的职业底色,这就是一个校长的爱。教育家夏丐尊先生在《爱的教育》里面强调:教育者没有情感没有爱,就像池塘没有水一样,没有水,就不成池塘;没有爱,就没有教育。夏老先生这句话与顾明远先生为聊城教育的题词是一模一样的:没有爱就没有教育不可否认,当下教师队伍中也有违反师德的现象,但大部分的教师和莫校长一样,用爱心推动着中国教育往前走。莫振高的经历告诉我们,教育本意就是用来激励人、感化人。张伯苓生为南开筹集资金数以千万计,当家人整理遗物时发现身上仅有乘电车的几元钱和两张戏院的门票。具备一颗爱心,处处把孩子们的切身利益放在第一位,比“物质教育家”更重要,更有推广价值。 

有仁爱之心,就是要爱学生、爱教育。爱到什么程度?著名诗人艾青1938年写过一首诗,是我上大学的时候把它装到脑子里的,我问一下在座的各位,有谁会背诵艾青的诗《我爱这土地》,举举手,我们的校长、我们的老师同志,谁能背下来这首诗?我还是打开我的“电脑”吧:我爱这土地(艾青)——假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……大家有兴趣的可以找一找,对照一下,我背的应该错不了10个字。1938年,我们多灾多难的祖国正值抗日战争的第二年,在日军的铁蹄下,艾青把自己比作一只小鸟,把祖国比作大地,表达了自己对祖国的热爱之情。我认为对学生、对教育的爱就应该像艾青对于祖国的爱那样真诚,那样炽热,真正做一个有仁爱之心的人。      

四、重视读书学习,用知识增加人生的定力和底气

宋朝诗人黄山谷云:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”英国哲学家培根在《论读书》中写道:“读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。这些都道破了读书的妙处。

什么是阅读?阅读就是思考。阅者,看也。但是比看要深一些,它不是随意地、可有可无地观看,而是有目的地、带着问题观看,是一个思维过程,边看边想。广义来说,人有六个阅读层次,前三个即信息、刺激、娱乐,是维持人的初级的、浅层的精神需求,可以用看来解决。后三个即知识、思想、审美,是维持高级的、深层的精神需求,故只看不行,还要想,这才是真正的阅读。

读书能够学到知识。这是读书最基本的功能。我们不用通过时光隧道“穿越”到古代,便可以了解中外积淀的深厚历史;足不出户,便可饱览天下奇观;不用再走弯路,便有经验可循。在获取知识过程中汲取从教治教智慧,增强教育的本领,构筑精神家园。

读书能够明白事理。知识与事理既有联系又有区别,联系表现在知识是事理的基础,事理是知识的升华;区别表现在知识是固定的,事理是灵动的,事理是知识的灵魂。因此,学习知识是对读书的初步要求,明白事理才是读书的重要目的。人们学习政治理论,就是要掌握贯穿其中的立场、观点和方法;学习业务知识,就是要深化对工作规律、工作特点的认识;学习人文知识,就是要明白做人做事的道理,加强自我修身和道德涵养。

读书能够增长才干。世事洞明皆学问,人情练达即文章。读书就是在阅读许多许多的人生,用他人的人生丰富自己的阅历。一个人的阅历丰富了,自然能提高做人做事的能力。

读书能够陶冶情操。国外有一项研究,说是在疲惫不堪、心情烦躁时,读书、听音乐、喝茶、散步,哪一项更能减轻人的压力并放松心情呢?结果显示,读书效果最佳,6分钟内就能够降低压力68%,听音乐只能降低61%,喝茶降低54%,散步降低42%。因而读书可以帮助保持平和宁静的心态,宁静才能致远。读书还可以帮助培育良好的气质风度,一个人的气质风度和相貌是不一样的,相貌可以遗传,气质风度只能靠后天培养,而读书是培养气质风度的沃土。更重要的是,一个人书读多了,明白了更多事理,就会提升精神品格,就会养成健康人格。

   前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“让学生聪明起来的办法,不是补课,不是增加作业,而是阅读阅读再阅读。”潍坊的教育为什么这么好,就是因为他们多年抓阅读;茌平初中的教育成绩为什么这么好,也是全县抓阅读,这就是阅读的力量。这次初中会在茌平召开就是推广茌平“阳光读写”的做法,希望大家认真学习、借鉴。现在许多学校都开展了阅读,这是一种很好的现象,应该发扬。我这里说读书,主要是对校长、老师、教育工作者来说的。因为只有你们爱读书了,才能教导学生去读书,就是这么一个简单的道理。一个热爱读书的校长能带出一大批热爱读书的老师;一位热爱读书的老师肯定也能带出热爱读书的学生。这是一个大类推,一个大逻辑,一个大智慧。不知道大家注意没有,印度有位女工程师孟莎美,她写的一篇文章叫《令人忧虑,不读书的中国人》,那篇文章让人读了相当难受。她说中国人每年人均读书0.7本,而犹太人人均64本,接近中国人的一百倍。这就是为什么只有1000多万人的犹太人,获得诺贝尔奖的人员数量却占到诺贝尔奖人员总数的20%的原因。我去年在《中国教育报》上看到一篇文章叫《阅读是一种生命的状态》,我认为这篇文章写得很好。它认为读书是一种心境,读书是一种牵挂,读书是一种生活,读书是一种享受”,我同意这个观点。但我认为,读书不仅能增加我们的知识,更重要的是能增加我们的定力和底气。

什么叫定力和底气?定力是佛教用语,佛教中有“五力”,定力是五力中的一种。定力用来指处事中的意志力,是工作修为达到一定境界。有了定力,做起事来就能从容不迫,处变不惊,就能在纷繁表象之下发现问题本质,找准未来方向,坚定不移地向着目标前行,如:“虽然骤然碰到这种意外情况,但他颇有定力,毫不慌张,沉着应对。”再如“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。”定力是一种不为外部干扰所动,沿着目标奋勇前行的坚强意志,是一种求真务实、迎难而上的积极心态,是一种因时而变、顺势而为的创新精神。底气就是基本的信心和力量,底气来自自信。只要心中有底,不论你表现得多么谦卑多么客气,别人都能感受到你的自信。孔子曾说:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。这里记叙了孔子论述修身的方法,指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手,第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界,第三论述了修身,第四由“修身”扩展到“治人”,直至“治理天下国家”。从某种意义讲,一个人能做到“知耻”,并且“好学”、“力行”,就离高尚不远了。你都高尚了,还没有定力和底气吗?

    什么叫定力和底气?我举一个例子:半部论语治天下。宋代罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖赵匡胤定天下,今欲以其半辅陛下太平。”赵普说过去我拿着半部《论语》辅佐您的哥哥打下了天下,现在我准备用《论语》的这一半,辅佐陛下您打造太平盛世。这就是“半部论语治天下”的故事。这就是赵普的定力和底气。

什么叫定力和底气?你和东北的同志坐到一起,你能说出东北的三宝:人参、貂皮、鹿茸角。你到西北去,你能给西北的同志讲出“左公柳”的来历,背出清代诗人杨昌浚赞扬左宗棠的七绝《恭送左公西行甘棠》:大将筹边尚未还,湖湘子弟遍天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”这首诗歌颂左宗棠在引兵入疆、立功于万里绝域期间,更悉心于改善边陲,发动军士于天山南北夹道植柳的善举。于是人们便将这些连绵千里、绿如帷幄的柳树称为“左公柳”。你能说出大西北“胡杨树的三个“千年”生而不死1000年,死而不倒l000年,倒而不朽1000年。那里的同志会对你刮目相看的。

什么叫定力和底气?苏轼有诗云粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华杜甫“读书破万卷,下笔如有神”,唐代姚合书多笔渐重,睡少枕长新”,汪莹读书能养气,乃为善读书”,于谦眼前直下三千字,胸次全无一点尘”,还有曾国藩讲的人之气质由于天生很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相曾国藩是个奇人,九年升十级,创造了官场的记录。但是,作为中国历史上最有影响的人物之一,曾国藩小时候的天赋却并不高。据曾国藩回忆,小时候他曾遭遇这样一件尴尬事:有一天晚上,夜深人静之时,万籁俱寂,少年曾国藩在家读书,对一篇文章重复朗读很多遍了,还是背不下来。背不下来不能睡觉,他只好一直诵读此文。这时候,家里来了一个小偷,潜伏在屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见曾国藩去睡觉,只听他翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,实在忍不住了,跳出来大声说:“这种水平读什么书?”接下来发生的事情更是让曾国藩目瞪口呆:只见贼人将那文章很流畅地背诵了一遍,然后轻蔑地看了曾国藩一眼,扬长而去。这件事对曾国藩触动很深。这个小偷很聪明,至少其天赋要比曾国藩高许多,但是他却荒废了天赋沦落为“梁上君子”;而曾国藩从此知耻而后勇,刻苦治学,奋发图强,通过后天的不懈努力,终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。所以他说唯读书则可以变其气质”。比如,你跟文学素养高老教授坐在一起,特别是中文系毕业的,你能背孔子吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而心所欲,不逾矩”;你能背出孟子天将降大任于斯人也……”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈君子有三乐父母俱在,兄弟无故仰不愧于天,俯不天下英才而你能背出曾子吾日三省吾身……”你能背出老子九层之台,起于垒土合抱之木,生于毫末千里之行,始于足下”;你还能背屈原路漫漫其修远兮……范仲淹的《岳阳楼记》庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴……居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎你能背出王勃的《滕王阁序》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也以及他的《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物你还能背出岳飞的《满江红》怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇……三十功名尘与土,八千里路云和月……壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血这就是定力和底气!

什么叫定力和底气?今年是羊年,我开篇的时候已经祝福了。现在再给各位属羊的同志送一份大礼,举举手,有多少属羊的?你们亲人们属羊的也在数,举举手。基本上都有。都说羊年不好,属羊的命薄,此言差矣!“十羊九不全”是一句传讹了的话,这句话最早出自周朝周文王的语录中,十羊九福全”,幸福的“福”。后来,这个“福”传成了“弗”,后来又传成了“不”,就这样流传下来了。中国,特别是我们北方,中原大地,为什么对属羊这么敏感?去年生了那么多的“马宝宝”,今年“羊宝宝”却少的可怜,年轻的妈妈们都又攒足了劲准备生“猴宝宝”了。为什么大家这么忌讳羊年,这里面有政治的成分。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,曾国藩、李鸿章、袁世凯都属羊,再加上清朝末年吏治的腐败,使百姓对属相羊的几个王侯将相,心生厌恶,导致了此传说。你说属羊的不好,人家慈禧老太后坐天下,有什么不好啊?慈禧还说过一句你们都在说的话,很可能要成为千古名言。大家知道是那一句吗?对了,可怜天下父母心这是慈禧说的。慈禧太后执掌国是,公务繁忙,她母亲七十大寿,她不能前去祝寿,派大臣送去了礼物,为了表达女儿的心意,她还给老母亲写了四句话捎去:“世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子,可怜天下父母心!

为什么今天要给属羊的同志送个大礼,给今年本命年的同志送个大礼?因为“羊”代表吉祥、平安、仁义。我给你们说这么几条:一是羊可寓意艺术。出土商代的最著名的物件“四羊方樽”“三羊铜罍”,还有岩画、陶器上面都刻着“羊”的图像。二是羊可寓意美好。羊长大了是“美”,你吃羊肉曰“善”,你把羊当做喜庆、吉庆那就是“祥”,你把鱼和羊一起炖这叫“鲜”,你把羊加上羽毛是“翔”。三是羊可孕育文化。以“羊”做偏旁的汉字一共有204个,这204个汉字意义差的没几个。四是羊曾陪伴英雄。“苏武牧羊”,这个在《汉书·苏武传》里面有记载,他受汉朝皇帝的嘱托出使匈奴,结果被扣为人质,在大草原上生活了19年,天天与羊为伴,19年后才回到祖国。五是羊可启发智慧。比如,《战国策·楚策》中说亡羊补牢,未为晚矣”。六是羊可象征安泰。比如,“三阳开泰”(三羊开泰),这个典故来自于《易经》:十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。所以叫三阳开泰。现在正好是正月,已到了阴消阳长、冬去春来、万物复苏、生机勃勃的时候了,也到了“三阳开泰”的时候了。七是羊可传递孝道,比如“羔羊跪乳”,它和“乌鸦反哺”、“雏鹰反哺”是一个意思,它跪着吃奶,感谢母亲的养育之恩。八是羊可体现正义,王充《论衡·是应》记载:唐尧之臣皋淘治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。这些都是对羊的赞美。是大礼吧?不要再说属羊的不好了。  

什么叫定力和底气?我去年给高三学生作报告的时候,正赶上习近平总书记的词《念奴娇·追思焦裕禄》发表不久。我问同学们这首词发表了一个多月了,有能背下来的吗?今天我问各位校长、老师,这首词发表一年了,有能背下来的吗?没有吗?也可能不好意思背。看来我们读书、阅读的路还很长,我们的知识面还需要拓展。还是我背吧,大家过后对照一下看有错的地方没有:魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。这是不是底气呀同志们!

什么叫定力和底气?去年12月28日,在茌平杜郎口中学召开了全国名校长高峰论坛会议,由我致欢迎辞。我在充满感情地宣读致辞的时候,用眼睛的余光扫了一下会场,发现好多人都不听。于是我“生气”了,把稿子一放说“不念了”,即席说几句话吧。第一句话,我的一点思考。就是谈的“321”工作思路。第二句话,我的一点礼物。为什么要说这句话啊?因为顾明远老先生已经86岁了还在为中国的教育事业奔波忙碌着,我要送给顾老先生一点礼物,就送几句话吧。我认为送给顾老先生明朝伟大的民族英雄戚继光写的一首《马上作》最恰当为什么送民族英雄的诗最恰当呢?因为我们都在为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。“中国梦”里面有两个“百年目标”到建党一百周年的时候全面建成小康社会,到建国一百周年的时候达到世界中等发达国家水平。实现两个百年目标,关键要靠教育、靠人才。从这个意义上讲我认为顾明远先生不仅是誉满中外的教育家,更是伟大的民族英雄!所以我把民族英雄戚继光的《马上作》送给他——南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。第三句话,我的诚挚邀请。因为聊城是“江北水城、运河古都、生态聊城”,所以我那天说希望与会的同志在会后到“江北水城、运河古都”去走一走、看一看。因为与会的同志南方来的比较多,当时是阳历的12月28日,我说可能有的同志不适应北方的寒冷气候,现在这个季节比较冷,因为北风卷地白草折,‘水城’(胡天)‘十月’(八月)即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开(唐代岑参《白雪歌送武判官归京》);只知逐胜忽忘寒,小立‘冬风’(春风)夕照间。最爱‘古都’(东山)晴后雪,软红光里涌银山”(宋代杨万里《最爱东山晴后雪》)如嫌冬天冷,我建议你明年春天来,聊城的春天是草长莺飞‘水城’(二月天,‘古都’(拂堤杨柳醉春烟。儿童学归来早,忙趁东风放纸鸢(清代诗人高鼎《村居》);“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满‘古’(皇都)韩愈《早春》)还有一个老先生写春天写得也相当不错,就是唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》和《咏柳》,离别‘水城’(家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”;“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出,‘古都’(二月春风似剪刀”。假如春天你错过了,那你就夏天来,毕竟‘水城’(西湖)六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红宋代杨万里《晓出净慈送林子方》);“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,架起蔷薇‘古都’(一院)香”(唐代高骈《山亭夏日》)天你又错过了秋天来,“待到秋来九月八,花开百花杀。冲天香阵透‘古都’(长安)水城’(满城)尽带黄金甲(唐代黄巢《不第后赋菊》);“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望‘古都’(洞庭)山水翠,白银盘里一青螺”(唐代刘禹锡《望洞庭》);“清溪流过‘古都右’(碧山头),空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠”(宋代程颢《秋月》)我那天说完他们都使劲鼓掌了,当时我为什么不念稿子,就是为了聊城教育的形象。当时参会的人员有顾明远先生、还有一些省的教育厅领导,还有全国那么多的校长、专家,我们聊城教育要呈现一个什么样的形象?而代表这个形象的往往体现在主要负责人的一言一行的细节上。结果说的这几句话还真达到了“目的”!有个与会领导发来短信说:“你们那个教育局长还是有点文化的。”

什么叫定力和底气?你们都尊重、敬爱著名教育家高林生先生,你们知道高林生先生为什么愿意到聊城来吗?因为他想念大家,所以经常来,但是还有一点你们就不知道了。我第一次见高林生先生的时候,他喝了一点酒,很高兴,哼起了“麒派”老生陈少云《萧何月下追韩信唱段,唱了两句之后就不唱了,我说为什么不继续唱了?他说,忘词了。我说:“我把歌词给你背一遍你接着唱,可否?”他说:“然也!”我就给他背:我主爷起义在芒砀,拔剑斩蛇天下扬。怀王也曾把旨降,两路分兵定咸阳。先进咸阳为皇上,后进咸阳扶保在朝纲。也是我主洪福广,一路上得遇陆贾、郦生与张良。一路上秋毫无犯军威壮,我也曾约法定过三章。项羽不遵怀王约,反将我主贬汉王。今日里萧何荐良将,但愿得言听计从重整汉家邦,一同回故乡。撩袍端带我把金殿上,扬尘舞蹈见大王。他感觉聊城的教育局长也还是“懂一点文化”的,所以他愿意来聊城。这就是定力底气

习近平总书记指出:“读书让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气”,并希望各级领导干部“多用一些时间静心读书、静心思考”。最近,他为第四批全国干部学习培训教材作的序,可以堪称当代中国共产党人的“劝学篇”—立身百行,以学为基。李克强总理连续两年在《政府工作报告》中提到提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设学习型社会,提高国民素质。”

我认为教育工作者应该当学习的榜样,应该当全民阅读的榜样。学什么、读什么?应该侧重以下几个方面。一是学哲学。哲学是人类智慧之学,要学好马克思主义哲学,学习掌握唯物辩证法的根本方法,学习掌握认识和实践辩证关系的原理,始终心明眼亮,把握正确方向。二是学习中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是我们党最可宝贵的政治和精神财富。要加强对这一理论体系的学习,深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,提高理论水平、认识水平、政策水平。三是要学习法律知识。特别是学习与教育有关的法律知识,使我们的行为不违规、不越矩。四是读经典。经典,常念为经,常说为典。经典达到了空前绝后的高度,有长远的指导意义,经得起重复学习引用。阅读经典,收获的不只是粮食,而是种子。学习不仅要在“博”上拓展,还要在“专”上用功,要坚持干什么学什么、缺什么补什么。学习要有科学的方法,最关键的是要做到学习与思考的统一,只有勤于学、敏于思,既主动学习、又能动思考,既带着问题学习、又结合工作思考,才能提高学习的针对性、时效性。

希望大家重视读书学习,用知识增加人生的定力和底气,增强干好教育事业的信心和力量,把聊城的教育事业干得更好,把人民满意教育这篇文章做得更好,为聊城经济社会发展做出新的、更大的贡献!

谢谢大家!

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