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哈宝泉与全市高三学生共话高考时的讲话(下篇)     ★★★ 【字体:
哈宝泉与全市高三学生共话高考时的讲话(下篇)
作者:bgs    文章来源:本站原创    点击数:22661    更新时间:2014-5-23    

 

上面讲的第二个问题要树立远大理想和第三个问题要勇于担当,实际上是我今天给大家讲话、或者叫报告的“作文的题目”如何树立远大理想,怎样做到勇于担当,才是作文的内容,也即今天报告的核心部分──

第四个问题,如何树立远大理想,怎样做到勇于担当?

第一要有海纳百川的胸怀。海纳百川,有容乃大。做人,胸怀一定要大,要有全局意识,大局观念。清人陈谵然说:“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。”说的就是大局观、全局意识。前些年毛泽东同志教导我们的“胸怀祖国,放眼世界”就是说的胸怀、讲的眼光。这里我多说几句:历史表明,无论是实现个人成功,还是成就一番大业,眼光与见识都断不可少。一个人但凡有了眼光,就会富有宏阔深远的视域,入木三分的穿透力,直入底蕴的明彻性。无论察人察事皆能见微知著,洞烛枢机,提挈要领,抓住内质。而当一个人有了见识后,则会在为人处世中每每高屋建瓴,深谋远虑,成竹在胸,极具创新思维和战略考量。正是这样的内在机理,使人们走向成功,干成大事。

我认为中国人几千年来真正睁眼看世界只有两次。我一说“睁眼看世界”同学们都知道林则徐被称为中国近代睁眼看世界第一人,因为林则徐组织翻译了《四国志》(亦称《四洲志》),使中国人第一次知道了世界原来这么大、有这么多的国家。还有人说中国近代睁眼看世界第一人是魏源,大家知道吗?魏源受林则徐的嘱托,将林则徐主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》,介绍世界各国的地理、历史、科学技术情况,并结合鸦片战争的经验教训,主张“师夷长技以制夷”。建议制造枪炮、轮船和其他机器产品,加强海防、抵御外侮。但这仅仅是他们两人或少数人睁眼看世界,我这里说的是中国人群体意识觉醒看世界。第一次是甲午海战的失败。甲午战争对中华民族的影响,梁启超曾有过入木三分的评论:吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。从准确意义上讲,不是鸦片战争,甲午大败才是中国人真正睁开眼睛看世界的开始。甲午战争的失败导致了中国人群体意识的觉醒,导致了辛亥革命的发生1956年,毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说:你们也是我们的先生。正是你们打了这一仗(甲午海战),教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。没有甲午一役,中国还不知道要再沉睡多少年。甲午战争中国败了,却是凤凰涅槃,从此一步步走向辉煌。第二次是实行改革开放。20世纪70年代世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展,我国的经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显加大。面对国际竞争的不断加剧,邓小平明确指出:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”只有实行改革开放,才能不断加速我国的社会主义现代化建设,不断增强我国的经济实力和综合国力,从而提高我国的国际竞争能力,使我国在国际竞争中处于优势地位。正如习近平同志说的那样:“没有改革开放,就没有中国的今天;离开改革开放,也没有中国的明天。

菜根谭》中的“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”;描写笑佛的对联“大肚能容,容天下难容之事”;唐代高僧寒山拾得的著名对话“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”、“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他”;雨果的“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”还有“宰相肚里能撑船,将军额头能跑马”等,也都是谈的胸怀。

怎样做到有豁达的胸襟和宽广的胸怀呢?星云大师认为:一要知足乐观,不怨叹;二要心胸坦荡,无所求;三要接受事实,不恼怒;四要看破放下,不计较。我认为,一是要有气魄和胆略。有魄力者,大事业敢做,大困难敢碰,大责任敢当。如“每临大事有静气”、“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,如曹操:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”再如苏轼《留侯论》中的开篇一段“古之所谓豪杰之士,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”其中的两句“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”和“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”两句有异曲同工之妙,都是描写胸怀、气魄、胆略的经典句子。毛泽东赠诗叶剑英诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”中的北宋宰相吕端就是一个胸怀博大的人,他对被诬、被贬、权力、利益等从不放心上;对事关江山社稷的大事却能当机立断、力挽狂澜;对难事、险事则临危不惧、处事不乱。那么吕端是怎么获得“大事不糊涂”这个称号的呢?原来宋太宗赵匡义拟任吕端为相(宰相),有人反对说:“端为人糊涂。”太宗说:“端小事糊涂,大事不糊涂。”终立吕端为相。明代哲学家李贽有两句自题联赞扬吕端和诸葛亮曰:“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”从此,吕端成为“小事糊涂、大事不糊涂”的典范。

这里再给同学们增加点“信息量”:毛泽东为什么要将这两句诗赠给叶剑英元帅呢?一是赞扬叶帅能在历史的“大关节”处明断是非,果敢抉择,谋虑缜密,做事情从大局出发,能够在关键时刻发挥重要作用。如:19277月,在中共中央秘密策划和加紧准备南昌起义的紧急关头,时为国民革命军第四军参谋长的叶剑英获悉汪精卫张发奎等密谋诱骗贺龙叶挺上庐山加以逮捕,阻挠起义,便火速下山通知贺、叶,保证了起义顺利举行;19359月,在红军长征途中将张国涛命令陈昌浩率右路军南下的密电及时报告毛泽东,保证了中央和中央红军按原定方向北上,挽救了党和红军。毛泽东说:“叶剑英同志在关键时刻是立了大功的。他救了党,救了红军,救了我们这些人”;19731974年力谏毛泽东起用“文革”中被打倒的邓小平,主持中央军委工作并担任国务院第一副总理兼中国人民解放军总参谋长,并说:“中国可以没有叶剑英,不可以没有小平同志。二是我认为也有政治交代的意味,表现了毛泽东对叶帅的信任之深、倚寄之重。在他看来,“大事不糊涂”的叶剑英,富有政治智慧和决断胆识,做人的胸襟气度、做事的识见能力均站在了历史的高处,足可谋大局、当大任、托大事。所以毛泽东在弥留之际,紧紧握住叶帅的手,嘴唇微微张动,似乎有话要“说”(交代后事)。叶帅果然不负毛泽东重托,197699日毛泽东逝世后,他作为核心人物协助中共中央主席华国锋106日便一举粉碎了“四人帮”,为党和人民立了大功。接着数次向华国锋建议,让第三次被打倒的邓小平抓紧出来工作,治国安邦。精通中国历史的毛泽东,绝对知道宋·苏洵《高祖》一文中刘邦周勃的评价:“勃厚重少文,然安刘氏必勃也”和刘邦去世后,周勃不负刘邦重托,荡平诸吕作乱,稳定局势,拥立刘邦四子刘恒为帝(汉文帝)的事迹。三是叶剑英曾在一首《题画竹》诗中说:“人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。”这可视为他在“大关节”处最能彰显政治品格的生动写照。周恩来总理曾引用唐太宗李世民的诗句“疾风知劲草,板荡识诚臣”来称誉叶帅。叶帅为人随和,平时谨言慎行,善谋善思,才武兼备、学识丰富,很懂政治艺术,关键处尽显英雄本色。观叶帅言行,常常令人记起北宋爱国名将宗泽的诗句:“眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。

刘邦项羽争天下也与胸怀和气魄有关,攻克咸阳后,项羽自封为霸王,封刘邦为汉王。项羽固步自封,想的是抓紧回故乡显摆:“富贵不还乡,如衣锦夜行,谁人知之也!”而刘邦在萧何等人的辅佐下,想的却是江山社稷,最终打败项羽建立了大汉江山。培树海纳百川的胸怀,就要向古人的榜样学习,要胸怀博大,有气魄、有胆略。

二是要关心国家大事。关心国家大事也是拓展胸襟的一个重要途径。关心国家大事就要关心时事政治、时事新闻,比如现在全国开展的第二批党的群众路线教育实践活动,你作为高三学生就要了解中央开展这项活动的指导思想、意义、主题、总要求、主要环节、目标、任务等。比如社会主义核心价值观,国家层面(富强、民主、文明、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)、个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)的这些要求,都要自觉践行。就要知道习近平总书记54日到北京大学考察时对青年践行核心价值观提出的要求:“核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求,是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起,从自己做起,勤学、修德、明辨、笃实,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去,努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。”再比如习近平总书记提出的“三严三实”(严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实)的要求,也要清楚,也要掌握。

关心国家大事,最直接、最简便的方法就是要关注领袖,关心国家领导人,关注他的言行。比如318习近平总书记到河南兰考县参观了焦裕禄同志纪念馆,然后和干部群众座谈的时候说起1990715日他在福州当市委书记的时候曾写过一首词《念奴娇·追思焦裕禄》。他是318日说的,319日见报,今天是416日,接近一个月,不知同学们有没有背下来的,背下来的请举手,没有人举手,背不下来呀?!我背一下,可否?《念奴娇·追思焦裕禄》:魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。”再比如,江泽民同志当总书记的时候,他到黄山去,登了黄山,写了一首七绝:《登黄山偶感》。我再背一下?“黄山乃天下奇山,余心向往久之,终未能如愿。辛巳四月廿五,始得成行。先登后山,再攀前峰,一览妙绝风光。见杜鹃红艳,溪水清澈,奇松异石,和风丽日,山峦起伏,峭壁峥嵘,云变雾幻,豁然开朗,此黄山之大观也。江山如画,令人心旷神怡,更感祖国河山之秀美,特书七绝登黄山偶感一首以记之。──遥望天都倚客松,莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景,日破云涛万里红。邓小平同志一生没有写过诗,但是在他去世前的第三年,1994年的春节,他参观上海杨浦大桥的时候,他说了两句诗:“喜看今日路,胜读百年书。”这是他一生唯一的两句诗,很珍贵。因为珍贵,所以我那篇三万多字的《论邓小平同志的领导艺术和人格魅力》就是用他这两句诗当的题目。当然啦,我还论过毛泽东诗词的革命英雄主义气概及其产生原因,兼论如何保持良好的精神状态,也是用的毛泽东的七言残句“自信人生二百年,会当水击三千里”当的题目,有兴趣的同学可以输上“自信人生二百年,会当水击三千里”,然后输上我的名字,从网上看一看。

刚才我背诵了习近平总书记的词和江泽民、邓小平同志的诗,在这美好的春天里,我们为什么不齐声朗诵一下伟大诗人毛泽东同志的《卜算子·咏梅》呀!大家一起来:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”五大领袖,我们已经说了四位,最后说一下胡锦涛同志,胡锦涛同志没有诗作问世,但是我注意到他特别喜欢唐代大诗人李白的诗。比如2006年他到日本访问的时候,给日本的小朋友讲李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”的爱国情怀;2008年他到美国去,为了推进中美合作,他背诵了李白《行路难》里面的两句诗:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”好!大家背诵得好!除了关注领袖之外,需要关心的国家大事还有很多,你们现在主要的任务是学习,多留意一下就可以了。比如马航失事,我们的一百多位同胞石沉大海,杳无音讯,令人悲伤,这也是大事。

三是要不忘家乡,不忘乡亲,不忘百姓。歌唱家吕继宏有一首歌叫《咱老百姓》,歌里唱到:“天大的英雄也来自咱老百姓,树高千尺也扎根泥土中……谁只要为了咱老百姓谋幸福,浩浩青史千秋万代留美名。”不能忘,忘了就要挨骂。汉代的开国皇帝刘邦没有忘。他当上皇帝不久,就“衣锦还乡”了。并且和乡亲们、和过去的那些发小,畅饮,大酣,酣了就唱,唱的什么大家知道吗?对了!唱的《大风歌》,相当有气势,大家一起唱:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”他这首《大风歌》很出名,后来好多人都到他的沛县老家去凭吊他当年唱歌的地方。比如唐代诗人陈陶林宽两个人就去了,还写了诗:“蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。”“解诗”就是懂诗,就是有文化。“马上得天下”说的是谁大家知道吗?对了,说的刘邦。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传·陆贾》记载了这件事:陆生(陆贾)在皇帝面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典,听到这些,高帝很不高兴,就对他大骂道:你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的,哪里用得着《诗》、《书》!陆生回答说:您在马上可以取得天下,难道您也可以在马上治理天下吗?商汤和周武,都是以武力征服天下,然后顺应形势以文治守成,文治武功并用,这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡;秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更,最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后,实行仁义之道,效法先圣,那么,陛下您又怎么能取得天下呢?高帝听完之后,心情不快,脸上露出惭愧的颜色,就对陆生说:那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下,我们得到天下,原因究竟在哪里,以及古代各王朝成功和失败的原因所在。这样,陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因,一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝,高帝没有不称赞的,左右群臣也是一齐山呼万岁,把陆生这部书(即十二篇奏文集)称为新语正因为刘邦听了陆贾的劝,吸取借鉴了汉之前历朝历代国家兴衰存亡的经验、教训,所以他开创了大汉四百年的基业,奠定了中国汉文化的基础,才有了现在的大汉民族、汉人、汉字、汉语。

清朝山东潍县县令郑板桥也是一个关心百姓的典范,他的爱民、怜民情怀的最好体现就是他的那首七言绝句:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”郑板桥如此关心民间疾苦,源自他有着根深蒂固的民本思想,加之出身寒微,一直过着清贫俭朴的平民生活,对劳苦大众,特别是农民,素来怀有真挚、深厚的感情。他在其《家书》中说:“我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。”“使天下无农夫,举世皆饿死矣!”又说:“凡吾画兰画竹画石用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。”所以,他做了12年“县太爷”,从不摆官架子,夜间出巡,常常是不鸣锣喝道,不打“回避”、“肃静”的牌子,只以小吏提的写有“板桥”二字的灯笼作为前导,悄然而行,以致被人视为怪诞。他的一首题为《喝道》的绝句,写的也是这种为官心态:“喝道排衙懒不禁,芒鞋问俗入林深。一杯白水荒涂进,惭愧村愚百姓心。

咱表扬了刘邦、郑板桥,现在得批评一个人。批评谁呀?同学们知道吗?朱元璋。他当上皇帝之后,忘了家乡。他没忘哪儿呀?没忘江西老表。为什么不忘江西老表?因为江西人民在他和陈友谅决定命运的大战中,帮助了他。他说:“等我以后发达了,你们去找我。”这些人不相信呀,怎么能找着你呀?他说你们就说“江西老表”来了即可。江西老表,即江西老乡,这个“江西老表”的名称有人说是朱元璋起的。朱元璋爱起名字,比如“朝鲜”的国名就是朱元璋起的。1392年,“高丽王朝”三军都制使李成桂推翻了王氏高丽,自立为王,有感于大明王朝的强大,自愿臣属大明。在给明太祖朱元璋的奏章中,草拟了两个国号请朱元璋选定,一个是“和宁”,一个是“朝鲜”。朱元璋认为“东夷之号,唯独‘朝鲜’之称美,有‘朝日鲜明’之意’,且其来远,可以其本名而祖之。”李氏政权遂以“朝鲜”为国号。此后“朝鲜”一词成为国家、民族和语言的名称。咱们现在不表扬他,咱得骂他。为什么要骂他呢?因为他忘了家乡、不给家乡办事。说朱元璋当政后,有一年天下大旱,江西老表想起了朱元璋的诺言“我发达了,你们去找我”。刚才你们的林磊老师说我“一诺千金”,就是因为前天她参加我召集的不同层次的十几位教师座谈会时,我曾经给她承诺要到你们二中来,今天我来应“诺”了,所以她说我“一诺千金”。朱元璋曾经承诺“有事来找我”,所以江西就派了几个老表去南京找他,一说江西老表还真管用,“秘书长”、“办公室主任”立即领着他们去见朱元璋。朱元璋说:“你们来找我有何事呀?是不是快‘高考’(笑)了?”他们说不是“高考”(笑)的事,是天下大旱,江西粮食减产,是不是把江西的赋税免了?朱元璋一听,毫不犹豫:“免了!回去告诉老表们,,我想念他们!”

江西老表高兴了,可有人不高兴了,谁呀?他生长的地方安徽凤阳的乡亲们。凤阳听说朱元璋免了江西的赋税,立即也派了几个“德高望”,组成了强大的游说阵容,赶赴南京去见老朱。朱元璋说:“你们来干啥了?”他们说安徽也大旱,能不能仿照江西的做法,给咱安徽也免了吧。朱元璋一拍桌子:“不免!都免了,我老朱吃什么。回去吧!”把这几个“德高望”气坏了,一出皇宫便说,老小子不给免,骂他、骂他、坚决骂他!你们知道怎么骂的吗?真不知道呀?愿闻其详吗?凤阳的男人不敢骂,怕杀头,找了几个“女同志”上街骂,并且骂得很温柔:“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒,大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方。”这就是凤阳花鼓歌的来历。这一骂不要紧,传到皇宫里去了,朱元璋听到之后惊出一身冷汗,立即召集他的儿子、孙子们开家庭紧急会议。这个家庭会议不是电视剧《乡村爱情》里那个神经兮兮的谢广坤整天开的没用的家庭会议,而是解决问题的会。朱元璋要求他们要关心家乡、关心百姓,并把安徽的赋税也免了。

老朱家的这次家庭会议还真管用,到了明朝第五任皇帝,即明宣宗朱瞻基,他是朱元璋的曾孙,还记着老爷爷的祖训。朱瞻基在宣德七年(1432年)发现当年老百姓收成又不好,所以他说道:“朕以官田赋重,十减其三。”朕以为老百姓的赋税太重,十成减去三成。多好啊!但是,后来他经过抓落实,一了解,没有减,把他气坏了,一拍桌子,又说了下面两句:“自今令在必行,毋有所遏。”从今天开始,朕说了就算,不得有所阻碍。这个故事在二十四史《明史·卷九》里面有记载,有兴趣的同学可以查一下。毛泽东同志读到这一段的时候,他老人家在旁边批了五个字“今犹存此弊。”即不抓落实的弊端,政令不出京师的弊端现在仍然存在。我们的前总理温家宝就曾感叹过“政令不出中南海”的问题。第五代皇帝还关心百姓,但是到了第十六代皇帝,即崇祯(朱由检)皇帝,就有点忘记祖爷爷朱元璋的话了,就有点不太关心百姓了。比如他在没有深入实际调查研究的情况下,就决定裁减驿站(中国古代供传递官府文书、军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所,相当于现在的政府招待所)、精减驿卒(驿站的劳务人员),这一决定把大明江山都葬送了。因为被裁减的驿卒里面有个了不起的人物,对了,大家都知道:李自成。你砸我饭碗,我夺你江山!李自成率领农民起义大军打进北京,逼得崇祯皇帝1644319日吊死在北京煤山。同学们一定记住:“水能载舟亦能覆舟”的道理,以后有能力了,要多为家乡、多为百姓干点事情。

四是要丰富充实自己。丰富充实自己就必须学习、必须刻苦学习,只有学习才能充实、丰富、提高自己。习近平总书记54日在北京大学师生座谈会上的讲话中,对广大青年培树社会主义核心价值观提出的四点要求中,第一条就是学习:“要勤学,下得苦功夫,求得真学问。”“为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。”你们现在备战高考要刻苦学习,将来到大学里还要刻苦学习,走向工作岗位之后仍要刻苦学习。要把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。要不断地学习,因为知识更新太快了。当前是知识经济时代,经济全球化进程加快,科技进步日新月异,各种思想文化融合交汇,新技术、新知识、新思潮层出不穷,知识总量在呈几何级数增长。据有关资料显示,近50年来人类社会所创造的知识,比过去3000年的总和还要多;在全球生产总值的高速增长中,知识贡献率已由20世纪初的5%上升到如今的80-90%以上。伴随知识价值的日益凸显,知识更新的速度也越来越快,18世纪以前,知识更新的速度一般为8090年;至19世纪60年代,知识更新速度为50年左右;20世纪90年代以来,知识更新加速到35年。农耕时代,一个人读几年书够用一辈子;工业经济时代,读十几年书也够用一辈子;知识经济时代,只有终身学习,才不会被日趋激烈的竞争所淘汰。当今社会,谁掌握了学习的先机和主动权,谁就抢占了生存和发展的制高点。是否具有很强的学习能力,不仅关系到国运之兴衰,也关系到个人的生存。印度有个工程师叫孟莎美,她有一篇文章叫《令人忧虑,不阅读的中国人》在网上点击率相当高,你们看看这篇文章之后就更愿意学习了。

我看到你们黑板上写着“梦想从学习开始,事业靠本领成就。”大家知道是谁说的吗?对!你们的“习大大”说的,不是“哈大大”说的。这是习近平同志的话,是他去年54日在同各界优秀青年代表座谈时讲的,我给你们的信里这两句话打着引号呢。实际上,历朝历代都提倡学习,比如,宋代有个皇帝宋真宗,叫赵恒,他写过一首《劝学诗》,大家会背吗?我提示一下,大家再背:“富家不用置良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中自有车马簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。孔子说:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子十五岁的时候才开始立志学习,就达到了这样高的境界。

人的智商有差异,但只要刻苦,就能以勤补拙。比如清代达人曾国藩,我为什么称他为达人呢?因为他是“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。“三不朽”出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”清管同<方植之文集>序》:“古之所谓三不朽者,首立德,次立功,又其次乃立言。”“三不朽”是中国人文思想领域的一个价值命题,对于中国人的思想和人生追求有着重要影响,是古人追求的最高境界。二千多年来,能达到“三不朽”的只有两个半人:孔子(一个)、王阳明(王守仁,一个)和曾国藩(半个)。毛泽东、蒋介石、梁启超都是曾国藩的铁杆粉丝,毛泽东、蒋介石都把他当做从政的典范。毛泽东说:“愚于近人,独服曾文正公。蒋介石认为曾国藩为人之道“足为吾人之师资”,并告诫他的子弟僚属“应多看曾文正、胡林翼等书版及书札,为任何政治家所必读”。梁启超说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”就是这样一个达人曾国藩,小时候并不聪明,但是他很刻苦,如果他不刻苦,也不会有后来的成就。比如,有一天,私塾的老师给他布置了一篇文章让他晚上背下来。有哪位同学知道这个故事呀?好!请举手的那位同学讲一下。……讲得不错,是这样。他坐在煤油灯下,背呀,背呀,背不下来!在他进屋之前有一个梁上君子,悄悄地来到了他的房间,他认为这个小屁孩一会就得睡觉,睡着了之后我再慢慢地翻找你们家的银元。结果,曾国藩就在那里看着那篇文章,背呀背呀,背不下来还得背呀!刻苦吧!最后,小偷忍无可忍,终于跳将出来,一拍桌子:爷们,别背了,我给你背一遍!背完之后大摇大摆扬长而去。等小偷走了好长时间他才反应过来,吆,不好,小偷的干活,抓紧命令家人去追,哪里还有小偷的影子!这个故事说明,勤能补拙,只要刻苦、努力,就有收获,就能成功。为什么我们的古人在十二生肖中把老鼠和牛分到一个组里,就是因为老鼠代表聪明,牛代表勤奋,光聪明不勤奋是小聪明,光勤奋不动脑是傻勤奋。既聪明又勤奋是我们古人最高的期望,也是做人的很高的境界。

噢!十二生肖只说了两个,大家还愿意继续听,好,我把十二生肖说完:老虎和兔子:老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起,才能做到胆大心细。如果勇猛离开谨慎,就变成了鲁莽,而没有勇猛,一味的谨慎,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以放在第二位。龙和蛇:龙代表刚猛,蛇代表柔韧。刚者易折,太刚了容易折断。但如果只有柔的一面,就易失去主见。所以刚中有柔,柔中有刚,刚柔并济,成为我们历代的祖训。正如曾国藩所说;“太柔弱就没有力量,太刚硬就容易折断。刚与柔相互调和,才是天地之间永恒不变之道。马和羊:马代表勇往直前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是如果光顾着和周围和顺,连方向都没有了,目标也失去了。所以勇往直前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。今年是马年,希望每一位高三的同学都能发扬马的精神,向着自己既定的目标(报考的大学)勇往直前,一马当先,马到成功!猴子和鸡:猴子代表灵活,鸡代表稳定。以前的年代没有钟,都是听鸡鸣声决定一天的开始,所以鸡代表稳定。光灵活,不稳定,再好的政策最后也得不到收获。但如果光是稳定,一潭死水,也就不会有今天改革的成果了。所以灵活和稳定一定要紧紧结合起来。狗和猪:狗代表忠诚,猪代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反之,如果太随和,没有忠诚,就失去了原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,都要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。

啊!快6点了,大家累了吧?影响大家吃晚饭吗?不累,不影响,好,那我接着讲。有了知识丰富了自己,不受气,有底气、有定力,还能办成事。比如你去东北旅游,你能说出“东北三宝”:人参、貂皮、鹿茸角。能知道“东北三大怪”:窗户纸糊在外,大姑娘叼着个大烟袋,养个孩子吊起来。吊起来是什么意思,东北天冷的早,很长的时间人们都在屋里,把孩子放摇篮里,用长长的绳子吊起来,使劲一推就能逛荡好长时间。你到西北去,能知道“左公柳”的来历:为晚清重臣左宗棠收复新疆时带领湘军一路所植道柳。你能知道胡杨树的“三个千年”:活了千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽。那里的同志肯定会对你高看一眼。再说不受气:咱们山东的才子纪晓岚到南方去游玩,南方的才子给了他一个下马威:“老纪,出个对联考考你,我们说上联:我江南多山多水多才子”,老纪毫不含糊:“俺山东一山一水一圣人”,一个泰山一个趵突泉一个孔子,都比你那些“多”强。八国联军进中国的时候,有一个懂中国文化的外国官员在和清朝的官员谈判的时候,出了一个上联侮辱中国人,同学们知道这个上联吗?好!那位同学说一下:“琵琶琴瑟八大王王王在上”,说得对!八大王,代表八国联军,明显是侮辱我们中国人,我们清朝的一位官员拍案而起,你接着说一下这位清朝官员对的下联:“魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边”,说得好,不简单!同学们看有知识不受气吧!再如吴仪刚担任外经贸部部长到美国谈判的故事,由于当时中国仿冒风气正盛,美方当场讥讽吴仪道:我们是在和小偷谈判。吴仪不是省油的灯,她机敏而犀利地还击说:我们是在和强盗谈判,请看你们博物馆里的展品,有多少是从中国抢来的!如此硬朗机智的作风,即使在男性政治人物中也不多见,迫使美方乖乖谈判。

再说有知识能办成事。能办成多大的事?治国安天下。我给大家讲一下“半部论语治天下”的故事。宋朝第二个皇帝赵匡义当政的时候,有些大臣老是在他面前说老宰相赵普的坏话,说这个老夫子整天什么事也不干,光抱着一本《论语》啃,赵匡义很生气,就把赵普叫到跟前,问他是不是有这个事情,这个老夫子很直率,他说,是啊,我整天就是光读一本《论语》。赵匡义又问他你为什么光读这本书啊,赵普说:“臣昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”就是说我过去用《论语》的那一半辅佐着太祖赵匡胤打下了天下,我现在准备用《论语》的这一半来辅佐陛下您达到太平盛世。这就是“半部《论语》治天下”的故事。

假如你们中间的某个同学今年想去当兵,最后因为某一个小小的条件达不到,带兵的首长不同意你入伍。这时候,你温柔地对首长说:“叔叔,带我走吧,我热爱军队,想保卫国家。”首长说你条件不够啊。你说:“首长,我能把五大领袖为军队的题词一字不差的背下来,您还不要我啊!”首长会感到惊讶,你就开始背:毛泽东坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术。邓小平为把我军建设成为一支强大的现代化正规化革命军队而奋斗。江泽民政治合格 军事过硬 作风优良 纪律严明 保障有力。胡锦涛忠诚于党 热爱人民 报效国家 献身使命 崇尚荣誉。习近平努力建设一支听党指挥能打胜仗作风优良的人民军队。”结果可想而知,首长会相当高兴:“跟我走,别去野战军了,直接来中央军委宣传部吧!

前几天,我接待全国著名教育家高林生先生,他喜欢京剧,我们谈起了“麒派”老生陈少云,说起了陈少云的“我主爷起义在芒砀”唱段,我一字不差地背诵了这段唱的17句唱词:“我主爷起义在芒砀,拔剑斩蛇天下扬。怀王也曾把旨降,两路分兵定咸阳。先进咸阳为皇上,后进咸阳扶保在朝纲。也是我主洪福广,一路上得遇陆贾、郦生与张良。一路上秋毫无犯军威壮,我也曾约法定过三章。项羽不遵怀王约,反将我主贬汉王。今日里萧何荐良将,但愿得言听计从重整汉家邦,一同回故乡。撩袍端带我把金殿上,扬尘舞蹈见大王。”高老先生很高兴。后来又知道他家住徐州,我说“徐州”古称“彭城”,刘邦和项羽曾在此大战,刘邦战败而逃甚是“狼狈”,一直逃到徐州西南,现安徽省萧县的“皇藏峪”才得以脱身。我给他背诵了后人记述刘邦在“皇藏峪”“拔剑斩石”的四句诗:“九死一生帅旗偃,拔剑斩石水冲天。若无造化来相助,岂能面南坐长安。”高老先生简直高兴坏了,肯定会拿出十二分的劲来辅导聊城的教师。

五是要能拿得起放得下。这个问题我只讲一个“老和尚和小和尚的故事”,让你们大家去思考:“老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!

第二,要有气吞山河的气概。何为气概,就是正直豪迈的态度、举动、气势。毛泽东说过“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概”,他“夫以五千之卒,敌十万之军,策罢乏之兵,挡新羁之马,如此而欲图存,非奋斗不可”、“天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕”充满气概,特别是他的诗词更是充满了革命英雄主义气概,不少同学肯定都会背,我说上句,大家接下句好不好?好!开始:“春来我不先开口”,同学们:“哪个虫儿敢作声?”;“问苍茫大地”,同学们:“谁主沉浮?”;“到中流击水”,同学们:“浪遏飞舟”;“世上无难事”,同学们:“只要肯登攀”;“数风流人物”,同学们:“还看今朝”;“与天奋斗”,同学们:“其乐无穷;与地奋斗”,同学们:“其乐无穷;与人奋斗”,同学们:“其乐无穷”;“自信人生二百年”,同学们:“会当水击三千里”。背得好!背得很熟练!毛泽东的诗词有气概吧!毛泽东熟读中国历史、精通中国优秀传统文化,他的诗词肯定也借鉴了古代帝王、豪杰诗词中的气势,如朱元璋的《咏菊花》:“百花发时我不发, 我若发时都吓杀。要与西风战一场, 遍身穿就黄金甲。黄巢的《咏菊花》:“待到秋来九月八, 我花开后百花杀。冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。”一说“黄金甲”。同学们好兴奋!对了,老谋子张艺谋拍的一部电影就叫《满城尽带黄金甲》,讲的是五代十国时期的一段故事。演员阵容庞大,男主角有周润发、周杰伦、刘烨,女主角有巩俐、李曼、陈瑾。巩俐还凭借此片获得第26届香港电影金像奖最佳女主角。说起了毛泽东的气概,我想起了毛泽东等老一辈革命家有气概的批示和话语,很令人振奋。如毛泽东的“一切反动派都是纸老虎”和对刚建国后台湾派特务来大陆刺杀他这一案件的批示:“公安部:在我回国(去苏联为斯大林祝寿)之前镇压这个反革命!”如周恩来196618日针对几个我军士兵叛变投台这一案件给福州军区的批示:“打掉它(指台方接叛徒的飞机)!除非做不到。”如邓小平1982924日在同英国首相撒切尔夫人谈判中国收复香港问题时说的:“主权不是一个可以讨论的问题。”邓小平是强势立论,在涉及国家主权、前途命运等重大问题上,他认定的理,都是寸步不让!

孟子富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是气概;项羽力拔山兮气盖世”、“破釜沉舟,百二秦关终属楚”是气概;关云长单刀赴会”、“过五关斩六将”、“青龙偃月神鬼皆愁”是气概;张飞丈八蛇矛惯取咽喉”、“鞭打督邮气冲牛斗”、“当阳桥上一声吼,吓退曹操百万兵,喝断了桥梁水倒流”是气概;赵云盖世英雄冠九州”、“杀得曹兵个个愁”、“血染征袍透甲红,敌将谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有长山赵子龙”是气概;孙权须知少年拿云志,曾许人间第一流”、“剑在手,问天下谁是英雄”是气概。孙权是这样说的,更是这样做的。他18岁既主政东吴,与魏、蜀抗衡,他在曹操阵前跃马扬鞭、纵横驰骋,尽显英雄本色,令曹操大发感慨:“生子当如孙仲谋(孙权字仲谋)!”说到孙权在曹操阵前,有必要给同学们解释一下“打得找不到北了”这句话中“北”的意思。古代使用冷兵器,两军作战一般都是列阵相对。被打败之后往哪跑啊?对了!往背后跑,如果被打懵了,就找不到背后的方向了。所以现在人们都会说“打得找不到北了”,“北”即“背”,逃跑的方向。明白了吧!杜甫会当凌绝顶,一览众山小”是气概;岳飞仰天长啸,壮怀激烈”、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是气概;谭嗣同我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是气概;铁人王进喜石油工人一声吼,地球也要抖三抖”是气概;“文能提笔安天下,武当上马定乾坤”是气概;35年前写于高考前夕的“安知有我否?坚决得胜利!”和2007年我刚到市司法局工作时有感于恶劣天气和司法行政工作遇到的一些困境,所创作的励志诗“大雾弥漫高速封,鸿鹄展翅难霄鹏。借我万把尚方剑,披荆斩棘驰征程”也有点气概的味道。总之,要实现理想、拓展胸怀、搞好学习、干好工作,担当起党和人民赋予的重任,就要向英豪学习,学习他们的气概和精气神。否则,什么事情也干不成、干不好!

第三,要有咬定青山的韧劲。哲学家柏拉图说:“成功的唯一秘诀就是坚持到最后一分钟。刘禹锡浪淘沙诗九首之八说:“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。苏轼:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。毛泽东说:“胜利往往存在于再坚持一下的努力之中。”“十年磨一剑”、“ 铁杵磨绣针,功到自然成”、“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”都是说的韧。人之有韧性,即是拥有一种顽强持久的恒心,不达目的不罢休的精神,排除万难永向前的毅力。理想的实现,要靠辛勤的汗水、扎实的工作、艰苦的奋斗才能实现。蒲松龄自勉联这样说:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”著名画家范曾说:“你想成才吗?你就去寻找磨难吧!你的磨难越多,你的成就越大!人的能力不是自然而然产生的,而是被艰难困苦的环境所挤压、所逼迫出来的!”这样的例子枚不胜举。孔子读易,韦编三绝;达摩面壁九年,始有神悟;杜子美读书破万卷,才有《三吏三别》出。据说世界羽坛第一人,人们做英雄称的林丹,训练场上,也始终是别人走了,依然要留下的那一个。他许多次巅峰对决的夺冠,都是在比分落后的情况下,不松那口气,往返无数次地咬住,然后一分一分扳回的。所有的绝招、绝杀,都是持练的结果。

咱们还是看一下青年毛泽东是如何树立理想并为之奋斗的。毛泽东18931226日出生于湖南省韶山冲,他诞生在中国最落后、最受西方列强侵略的时代,也是中国历史上最黑暗的时代。出生在那个时代志向比较远大的人,他们首先思考的是国家、民族的前途命运问题,是中国向何处去的问题。自然而然他个人的情感与祖国、民族的命运就联系在一起了,其思想境界、人格风范就要高尚许多,也就是时势造英雄。青少年时期的毛泽东立下的志向就是改造社会,担负起天下兴亡的责任。1910年秋,毛泽东离开韶山投考湘乡县东山高等小学,在回答《言志》的作文题目时,他写下了《咏蛙》诗“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?”满腔热情地抒发了一个17岁少年救国救民的报负和志愿。校长李元圃阅后,惊异地说:今天我们学堂里取了一名建国材!后来在国文课上毛泽东又写了《救国图存论》、《宋襄公论》,老师谭咏春深为叹赏,给他的作文《宋襄公论》破例打了105分(满分100)。他在东山高等小学读书时借到一本《世界英雄豪杰传》,爱不释手,他对华盛顿、林肯、拿破仑等人的传记很感兴趣,钦佩他们的历史功绩。他对同学萧子升说:中国也要有这样的一些人物,我们每个国民都应当努力。他还为自己起了个“子任”的笔名,意思是决心把救国救民作为自己的崇高责任。19126月,19岁的毛泽东在湖南全省高等学校读书期间,曾写有作文《商鞅徙木立信论》赞扬商鞅及其变法:“商鞅之法,良法也。今试一披吾国四千余年之记载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?”前清秀才、毛泽东的老师柳潜评价此文“力能扛鼎”、“积理宏富”。柳先生就此断定毛泽东“自是伟大之器。再加功候,吾不知其所至。”此话果然灵验。在湖南第一师范读书时,毛泽东有个著名的“三不谈”:不谈身边琐事,不谈金钱,不谈男女之事。五四运动时期,他在《民众大联合》一文中大声宣称:“天下者我们的天下,国家者我们的国家,社会者我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”其志向就是改造社会,探求真理,为真理而奋斗。

青年习近平的奋斗历程,也会给同学们树立理想、勇于担当以重要启迪。人的一生只有一次青春,在这比黄金更珍贵的日子里,划出怎样的轨迹,留下怎样的记忆,是人生篇章最为紧要的一部分。15岁,他到延安插队;22岁,他去大学上学;26岁,他到机关工作;29岁,他到基层锻炼;37岁,他为焦裕禄洒泪赋词。习近平的青年时光,充满了曲折和磨砺,写下了传奇与震撼。作为那一代青年的样本和典范,他所经历的岁月、所走过的道路,在今天读来,依然散发着热力、撞击着心灵,给今天的青年以许多启迪。

启迪一:这种奋斗历程,辉映着信仰的力量。从响应号召主动要求下乡,到不怕被拒先后递交10份入党申请书,青年习近平的选择,是那个火红年代关于理想信念的普遍记忆。这种信仰是朴素的,也是真诚的。它一旦确立,就会生发“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的无穷定力,就会扛起“为天地立心,为生民立命”的使命担当,就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。信仰从来都不是说在嘴上的,它有高远的意境,却又深深扎根于现实生活的土壤中;它指引着前行的方向,却不提供快车道和直达车。一个15岁的少年来到黄土地时,一度充满迷惘,经过7年的知青生活,过了跳蚤关、饮食关、思想关、劳动关,当他成长为一个22岁的青年时,已经有了坚定的人生目标:“要为人民做实事。”很多时候,现实对于理想的检验或者挑战,往往不是做判断题,而是做选择题。1982年,29岁的习近平做出了这样的选择:离开中直机关,不当领导秘书,放弃北京户口,到县城去工作。这是一个让同时代人难以理解的选择,就是这个选择决定了一个人的境界和格局,也由此决定了人生的方向和高度。多年以后,习近平在出任中共中央总书记时向世界宣示:人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。这句话里,映照着40多年前那个挑着百斤重担、翻过陕北的山峁峁、行进在漫天黄土中的青年对美好生活的愿景。志之所趋,无远勿届;志之所向,无坚不入,这便是信仰的力量。习近平的青年时代,诠释了什么是信仰,更解答了来自现实的选择题──选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。“功崇惟志,业广惟勤”,正如习近平指出的,理想指引人生方向,信念决定事业成败。信仰是青年之魂,也是人生航程的压舱石。真正有意义的青春和人生,是立志要趁早,立大志要趁早。

启迪二:这种奋斗历程,激荡着苦干的精神。在延安,拉煤、打坝、挑粪……各样活儿他都干,能挑一二百斤粮食走10里山路不换肩,是乡亲们眼中“吃苦耐劳的好后生”;在中央机关,他随叫随到,能背几百个电话号码,牢记各种琐碎而重要的事,是同事眼中“非常踏实”的秘书;在正定,他用着满是补丁的褥子,骑着自行车走乡入村,是大伙儿眼中“不唯上,只唯实”的好干部。青年习近平有一股踏实劲儿,做起事情来稳扎稳打,干一件成一件,不断以实绩充实着自己的从政履历。这种经历的启示意义,对青年人而言,彰显了脚踏实地、艰苦奋斗的价值。古人说“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,青年时期多经历一点摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路,有利于历练宠辱不惊的心理素质,坚定百折不挠的进取意志,保持乐观向上的精神状态。

启迪三:这种奋斗历程,蕴含着何以立身、何以立业的人生伦理。行正道者远”,这是青年习近平留给当代青年的深刻启示。藉由一代青年的苦干和担当,进而滋养出年轻干部求真务实、执政为民的政治伦理,去除官场浮华之气,正是今日中国重要而迫切的政治课题!人生的信念、扎实的作为永远是改变命运的不二法门。在那艰苦的岁月里,习近平给自己定了一个座右铭,从修身开始。于是有了如饥似渴的求知,有了自讨苦吃的历练。他的时光没有荒废,为此后的人生路打下了坚实基础。“把学习、把自身的本领搞好”,“让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量”,从个人发展的角度来说,这正是“打铁还需自身硬”的最好体现。与其心动,不如行动;与其抱怨,不如改变。善于把今天的绊脚石变成明天的铺路石,使人生获得升华和超越,青年才会打开幸福之门。

启迪四:这种奋斗历程,终会成为一生的财富。不只是习近平,新一代领导人当中,许多人都有知青经历。当年响应毛泽东号召上山下乡的知青们,正掌舵中国这艘巨轮,他们势必给中国的社会生活注入不同元素。“知青一代”在历史的天空中留下了难以磨灭的印记,他们讲述着青春的故事,也把青春的注解写在了时代高处──只有进行了激情奋斗的青春,只有进行了顽强拼搏的青春,才会留下辉映史册、持久励志的青春回忆。青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”哲人有言,青春并不是指生命的某个时期,而是指一种精神状态。生命灯塔高高耸立,青春之光永不消逝。葆有信仰的力量、苦干的精神、赤子的情怀,我们就能不断塑造青春的自我,创造一个青春般美好的未来。

最后,我再给同学们讲一个“我要到北京去工作”的故事,可能也会给同学们以帮助、以借鉴。我认识一个80后,这个孩子从小就有个理想:到北京去工作。正是这个理想给他带来很大的动力,在大学考的不理想(就是省内的一个普通医学院校)的情况下,大学五年刻苦学习,晚上只睡几个小时,毕业后直接考取了北京中国人民解放军总医院(即301医院)的研究生。研究生毕业后因成绩优秀就留在了301医院工作,实现了自己“去北京工作”的理想。这个例子说明,有理想就有动力、就有干劲、就能成功。

第四,要有勇于负责的精神。我前几年写过一篇文章叫《论责任》,其中一些论述责任的句子现在看还有点意思,不妨拿来一用:“责任就是职责,就是分内应做的事情。也即承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。责任是一种态度,是一种作风,是一种气魄,更是一种品质和美德。责任是事业心、责任感。事业心、责任感是一个人前进征途中永不衰竭的动力,是对事业对工作认真负责的态度。高度的历史责任感是一个民族奋发图强的力量源泉,是一个国家兴旺发达的精神支柱。”“有责任,才能勇于担当,成就事业;有责任,才能对工作极端负责,对人民极端热情;有责任,才能积极进取,不甘落后;有责任,才能居安思危,警钟长鸣。”一百多年前,梁启超先生关于责任有一段很好的论述,不妨也拿来一用:“人生于天地间,各有责任。知责任者,大丈夫之始也。行责任者,大丈夫之终也。自放弃其责任,则是自放弃所以为人之具也。是故人也者,对于一家而有一家之责任,对于一国而有一国之责任,对于世界而有世界之责任。一家之人各自放弃其责任,则家必落;一国之人各自放弃其责任,则国必亡;全世界之人各自放弃其责任,则世界必毁。”世界华人首富李嘉诚说“世界上最成功的人往往不是最有能力的人,而是最负责的人;世界上最富有的人往往不是最聪明的人,而是最负责的人。托尔斯泰说“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习的成功和失败。”著名美学家朱光潜先生的座右铭是“此身此时此地”。他说:“此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不推延到将来;此地应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一境地去做。”这种着眼现在、脚踏实地的“三此主义”,不仅于治学研究上有示范意义,而且与当今提倡的“空谈误国、实干兴邦”精神不谋而合,更对同学们实现远大理想有很强的针对性。

在责任里面我今天想给同学们着重强调一下敬畏人生的问题。强调这个问题缘于我讲理想时列举的那些数字,缘于这么多的年轻人不珍惜生命。敬畏人生就是敬重生命。敬重生命应成为青少年的一种责任、一种担当。人的一生其实很短暂,掐头去尾,真正能干事的时间就那么三四十年。唐伯虎的《七十词》就是一个佐证:“人生七十古稀,我年七十为奇,前十年幼小,后十年衰老;中间止(只)有五十年,一半又在夜里过了。算来止(只)有二十五年在世,历尽多少奔波烦恼。”现在就是活到九十岁,也是“前二十年幼小”,因为在走向工作岗位之前还不能为社会做贡献;“后二十年衰老”,算来算去,中间也就是五十年。当然也有活过百岁的,也有过百岁仍在工作的,比如世界上最老的马拉松运动员印裔英国人辛格1911年生)年过百岁还在跑;比如巴西老太太阿依达门德斯1910年生)103岁还完成了一项高空跳伞运动,成为世界上年龄最大的跳伞者;比如中国语言文字学家周有光1906年生)教授,百岁之后仍在笔耕不辍、著书立说;再比如英国白金汉郡的老人多莉·萨维尔1914年生)在一家酒店已工作了74年,现100岁了仍每周工作3小时。但这毕竟是少数。

其实,我们的古人早就认为人的寿限应在120岁,即两个花甲。“夭折”一词现在字典上解释为“人年少而亡”和“做事半途而废”,而实际上“夭折”一词是对两个花甲讲的,人活不到一个花甲(60岁)为“”;活不到两个花甲(120岁)为“”,人们常说的“折寿了”就是指活不到120岁而言。同学们如果愿意做个试验的话,你就找个已八九十岁的老爷爷、老奶奶,拉着他(她)的手说猛夸他(她)长得帅、长得漂亮,一直夸到他(她)害羞地说:“娃儿啊,别夸了,再夸就折我寿了!”他(她)说的“折寿”也是从120岁折的。活了108岁,应该叫打了“九折”,活了96岁,应该叫打了“八折”,以此类推。刚刚去世的哥伦比亚著名作家(《百年孤独》的作者)、1982年诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯(1927年-2014年)享年87岁,他的生命就打了“七折”多一点儿。今天会后,希望大家都不要再给生命“打折”了,向着120岁进军吧!

敬畏人生亦即珍惜时间。《庄子·知北游》中说:“人生于天地之间,若白驹过郤(同),忽然而已。”生命对于每个人来说都只有一次。1976年的唐山大地震和2008年的汶川地震,不管你是饱经沧桑的老人,还是襁褓中的婴儿;不论是家财万贯的大款,还是不名一文的小卒,都在瞬间化为尘埃。所以说生命只有一次,而且是短暂的、脆弱的。雷锋同志说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋找准了用有限的生命为人民群众服务的切入点,这是他的伟大之处。之所以要敬畏时间,是因为志士惜日短,愁人知夜长;是要告诉大家,岁月摧人老,要记得昨日骑竹马,今日白头翁的紧迫,在敬畏人生、敬畏时间中做好每一件事,完善丰富自己的人生。说到敬畏时间,我们还应从清代钱鹤滩的《明日歌》中得到些启示:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。

敬畏人生、珍惜时间就要牢记习近平同志说的:“勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想。”要珍惜昨天,把握今天,拥抱明天,走好人生的每一步。就要常诵岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”,陶渊明的“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”,《增广贤文》的“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,元杂剧的“花儿还有重开日,人生没有再少年”,董必武的“逆水行舟用力撑,一蒿松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。就要实践保尔·柯察金的“人最宝贵的是生命,生命对于每个人来说只有一次。人的一生应该这样度过:回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。马克思的:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,因为这是为全人类所做的牺牲。那时,我们感到的不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在。而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

春天是播种的季节,也是充满希望的季节。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。草长莺飞四(二)月天,拂堤杨柳醉春烟。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。临清是民族英雄张自忠的故乡,我们为什么不可以再出更多的国家栋梁之材?临清是大画家张彦青的故乡,我们为什不可以再出更多的大书法家、大画家、大艺术家?临清是国学泰斗季羡林的故乡,我们为什么不可以再出更多的国学泰斗般的大师级的人物呢?!今天我再承诺,如果大家考出了好的成绩,我会再来二中给大家庆功,今天我先把“庆功酒”放在这里,(播放京剧《智取威虎山》选段《甘洒热血写春秋》:“今日痛饮庆功酒,壮志未酬誓不休,来日方长显身手,甘洒热血写春秋。”)

谢谢大家陪我度过了我经历中最美好的一个下午!

祝同学们高考成功!

祝同学们理想实现!

谢谢大家!

 

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